Прежде всего, обращают на себя внимание сами слова: «Отче наш». В дохристианских религиях, как языческих, так и в иудейской, Бог, в лучшем случае, был высшим Судьёй, справедливо награждающим и наказывающим каждого человека. Здесь же видим совсем иное, неведомое древнему миру представление о Нём –...
Прежде всего, обращают на себя внимание сами слова: «Отче наш». В дохристианских религиях, как языческих, так и в иудейской, Бог, в лучшем случае, был высшим Судьёй, справедливо награждающим и наказывающим каждого человека. Здесь же видим совсем иное, неведомое древнему миру представление о Нём – Он родной Отец, который не судит нас и не выносит приговоры за наши деяния, а по любви делает всё возможное для нашего блага и земного и вечного. Как писал святой Исаак Сирин: «Он ничего не делает ради возмездия, но смотрит на пользу, которая должна произойти от Его действий». Это понимание Бога явилось беспрецедентным в истории религиозных учений мира.
Профессор Московской Духовной Академии; доктор богословия.