Жить без удовольствий скучно - Святые отцы — мирянам. Наставления Святых Отцов
Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это ≈ от руки Божией; потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?
(Еккл. 2, 24-25).
Сластолюб...
Жить без удовольствий скучно - Святые отцы — мирянам. Наставления Святых Отцов
Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это ≈ от руки Божией; потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?
(Еккл. 2, 24-25).
Сластолюбивая заживо умерла.
(1 Тим. 5, 6).
Не наслаждайся наслаждениями мира! Иначе умрешь несчастною смертью.
Человек сластолюбивый ни на какое дело не гож.
Не будь сластолюбив, ибо сластолюбивых Бог не слушает.
Преподобный Антоний Великий (IV век).
Не безумие ли, за стакан сладости пить море горечи.
Иеромонах Арсений Святогорец (XIX в.).
Земное наслажденье √
С небесным разлученье.
Грусть, скука и мученье
Земных сластей томленье.
Всё опротивеет нам и не будет приятно ни театр, ни маскарад, никакое суетное собрание, никакая суетная вещь и никакой суетный разговор: всё это омерзеет, когда душа всеми чувствами возжелает искать царствия Божия и радоваться о едином Господе.
Лучше во рву со львами жить, нежели в народе быть и грешить. Лучше смертельно на всякий день умирать, нежели жить в сладости и прогневлять Господа. Лучше умерщвлять тело лишением телесных потреб, нежели умерщвлять душу лишением небесных благ. Лучше безсловствовать языком и хранить свое сердце в чистоте, нежели празднословствовать и осквернять свое сердце парением непотребных помышлений. Лучше, без сравнения, умереть от трудов и подвигов, в беззлобии и благочестии, нежели умереть в праздности, в забавах и злочестии.
Монах Георгий (Стратоник), затворник Задонский (1789-1836).
┘Кто что любит и чем бывает связан в этом веке, на то, без сомнения, и обменивает небесное Царство, а что всего хуже, то признает Богом.
Преподобный Макарий Великий (IV век).
Когда пчелы будут прогнаны дымом из улья, тогда взимается сладостный труд их: так и плотское наслаждение изгоняет страх Божий из души и губит всё благое дело ее.
Преподобный Пимен Великий (450).
Нам кажется, что мы можем любить Бога, любить добро и в то же время любить мир, дозволять себе удовлетворение страстей... В действительности сердце человеческое не может двоиться; это не свойственно природе нашей души; к двум противоположным предметам нельзя чувствовать любви, наше сердце может предпочтительно любить что-либо одно.
Протоиерей Валентин Амфитеатров (1836-1908).
Кто члены свои предает сладострастию, тот будет скорбеть не только в будущем, но и в настоящем веке, если не покается скоро, ибо уподобится брошенному рубищу, которое сперва все таскают, а напоследок гнушаются им и попирают ногами.
Преподобный Ефрем Сирин (IV век).
Любящий полное довольство во всем утрачивает духовный разум.
Преподобный Исаия (IV век).