Льюис К.С. «Застольная речь». Часть 4. Добавление к «Письмам из преисподней». Иером. Макарий Маркиш

<p id="eow-description" class="">Добрый вечер, друзья! Продолжаем сегодня нашу застольную речь, которую произносит бес на банкете.
«Делая свой «ошибочный», по мнению Противника, нравственный выбор, эти создания поначалу неспособны за него отвечать, не отдавая себе отчета в той заповеди, которую они нарушают. Сознание у них ограничено окружающей социальной средой. И, конечно же, мы затуманили и запутали сам их язык: взятка, к примеру, именуется у них подношением или благодарностью [«...Становится очевидным стремление сделать все возможное для того, чтобы внушить обществу мысль об относительности всяких норм... Убийство нерожденного ребенка называется прерыванием беременности, блудное сожительство – гражданским браком, корыстолюбие – материальной заинтересованностью» – Патриарх. Алексий II. Обращение к Епархиальному собранию 2006 года]. Так что первая задача командированных к ним агентов – неуклонным повторением закрепить у них выбор нашего пути, превратить его в привычку.
А дальше – и это очень важно! – привычка должна стать принципом, который они готовы защищать. И тогда уже дело идет как по маслу. Если прежде они инстинктивно прогибались под социальную среду (да и как тряпке не прогнуться?), то теперь это оборачивается неявным идеалом «моды», жизненной установкой «быть как все». Закон, которым они прежде тупо пренебрегали, становится предметом столь же тупых рассуждений: они именуют его отсталой или устарелой или религиозной моралью.
Так, постепенно, возникает и отвердевает у них внутри волевой стержень: принимать себя и оставаться таким, как есть [«Каким я жил, таким и в смерти буду!» – Данте, Ад, 14:51],> гнать прочь любые стимулы к изменению. Стержень небольшой, неприметный для них самих (они слишком глупы), отнюдь не мятежный (на это их не хватит), в своем роде аккуратный и скромный, словно маленький камень в почке или раковая опухоль на ранней стадии. Но свою службу нам он служит: это, наконец, подлинное, сознательное, хоть и не вполне явное, отвержение той силы, которую Противник именует Благодатью [«Всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится» – Мф. 12:31].>
Итак, вот вам два позитивных вывода. Первый – изобилие нашей добычи; хоть она и не лучшего качества, но голод нам не угрожает. Второй – успех наших агентов, чья полевая выучка достигла небывалой высоты. А сейчас я обращаюсь к третьему, наиболее существенному из всех».
Об этом мы узнаем в следующий раз. Доброй ночи.

Иеромонах Макарий Маркиш
Задать вопрос о. Макарию можно здесь - https://dialog.elitsy.ru
Ежедневный видеоблог "Добрый вечер с иеромонахом Макарием Маркишем " - https://elitsy.ru/p_m_makarios
Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru/
Видеоканал православной соцсеть "Елицы - https://www.youtube.com/channel/UCL1d...