<p id="eow-description" class="">Как узнать, что я горд и себялюбив?
Гордость можно узнать по плодам: гнев, лицемерие, досада, ненависть, зависть, прекословие, своенравие, непокорство и корень хулы... Позабыл еще свойство гордости: она строгий судья немощи других.
Схиигумен Иоанн (Алексеев)...
<p id="eow-description" class="">Как узнать, что я горд и себялюбив?
Гордость можно узнать по плодам: гнев, лицемерие, досада, ненависть, зависть, прекословие, своенравие, непокорство и корень хулы... Позабыл еще свойство гордости: она строгий судья немощи других.
Схиигумен Иоанн (Алексеев) (1873-1958).
Постоянные выговоры со стороны совести есть признак смирения. Отсутствие их в каком бы то ни было действии есть признак ожесточения сердца: это указание на то, что человек привык оправдывать себя, обвиняя вместо себя своего ближнего, или хуже того сам премудрый Промысл Божий.
Словооправдание не принадлежит к жительству христианскому.
Преподобный Исаак Сирин (VII век).
Гордый боится укоризны, а смиренный нисколько.
Преподобный Силуан Афонский (1866-1938).
Как узнать, что я горд и самолюбив? Это сейчас можно узнать. Если кто-нибудь из моих знакомых сухо и небрежно обойдется со мною, и я обижусь этим: это значит, что я горд и самолюбив. Если негладкое слово оскорбит меня: значит тоже, что я горд. Если кто против возразит мне, и я тем обижаюсь и раздражаюсь: тоже я горд.
Св. праведный Иоанн Кронштадтский (1829-1908).
Смирение не видит себя смиренным. Напротив того, оно видит в себе множество гордости.
Святитель Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867).
Со смирением никак не совместимо осуждение ближних и обидчивость. Если мы осуждаем других или обижаемся, когда нас чем-либо оскорбят, то у нас вовсе нет никакого смирения.
Игумен Никон (Воробьев) (1894-1963).
Смиренный и благоговейный, зная, что невозможно совершить никакой добродетели без помощи и покрова Божия, не перестает всегда молиться Богу.
Преподобный Дорофей Палестинский (620).</p>