<p id="eow-description" class="">Добрый вечер, дорогие друзья! Продолжаем читать "письма из преисподней", сегодня 26-ое письмо под названием "Семья и уступчивость". Должен вас предупредить, что это письмо, пожалуй, самое сложное, не в богословском смысле, а именно в психологическом. Я даже ...
<p id="eow-description" class="">Добрый вечер, дорогие друзья! Продолжаем читать "письма из преисподней", сегодня 26-ое письмо под названием "Семья и уступчивость". Должен вас предупредить, что это письмо, пожалуй, самое сложное, не в богословском смысле, а именно в психологическом. Я даже нашел один комментарий, где сказано так: "Судя по всему, содержание этого письма относится именно к британскому образу жизни, а не к общечеловеческому." Здесь комментатор не прав, конечно, здесь факты безусловно касаются всех нас. Но, будьте внимательны и рассудительны.
"Любезный племянник,
сообщу тебе, что в предсвадебную пору самое время посеять семена, которые десять лет спустя взойдут ростками семейной ненависти. Очарование взаимного чувства на шаг от брачного ложа оказывает на людей такое воздействие, которое можно им выдать за воздействие любви.
Слово «любовь» двусмысленно[1]; воспользуйся этим. Пускай им кажется, что «любовь» уже устранила все те недуги совместной жизни, которые лишь отступили на время и затаились под прикрытием любовного чувства. Пока длится очарование, у тебя есть шанс незаметно растравить их и сделать хроническими.
Суть дела в «уступчивости». И снова кланяйся Филологическому отделу, который вместо любви, столь ценной у Противника, предложил уступчивость с его сомнительным значением. На этой основе ты можешь всем им внушать, что смысл доброты и щедрости – не польза принимающего, а сама уступка дающего. Это немалая победа.
Еще одна выгода, которую мы отсюда извлекаем, касается разницы между мужским и женским взглядом на уступчивость. Женщина видит в этом задачу трудиться для других, мужчина – не затруднять других. В результате бывают женщины, усердные слуги Противника, уступающие в несносности лишь тем мужчинам, кем вполне завладел наш Отец. И наоборот, встречаются в лагере Противника уважаемые старожилы-мужчины, не склонные сделать для ближнего и доли того, что самые обычные женщины делают изо дня в день. Так, женщина заботится о добрых делах, мужчина – об уважении чужих прав, и при том каждый имеет все основания считать другого закоренелым эгоистом.
К таким обманным маневрам можно добавить и другие. За влюбленностью следует любезность, предупредительность друг ко другу. Известно им также, что любви, которой ждет от них Противник в браке, присуще то же. – А ты позаботься, чтобы привычка уступать, жертвовать своими желаниями ради другого, которая сегодня сама собой вырастает из взаимного чувства, стала у них непреложным законом на будущие времена, когда чувство уйдет, а любви не хватит. Сейчас им кажется, что их чувство – это и есть любовь, и что оно останется с ними навсегда: за таким двойным туманом они не заметят подвоха."
На этом пока мы прервемся. Внимательно слушайте продолжение.
Иеромонах Макарий Маркиш
Задать вопрос о. Макарию можно здесь - https://dialog.elitsy.ru
Ежедневный видеоблог "Добрый вечер с иеромонахом Макарием Маркишем " - https://elitsy.ru/p_m_makarios
Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru/
Видеоканал православной соцсеть "Елицы - https://www.youtube.com/channel/UCL1d...
