<p id="eow-description" class="">В отличие от повседневной одежды, облачение священнослужителей призывает к святости и напоминает всем о большой ответственности человека, принявшего священный сан. Священник есть воин Божий, и каждая деталь его одежды означает готовность к сражению с духами ...
<p id="eow-description" class="">В отличие от повседневной одежды, облачение священнослужителей призывает к святости и напоминает всем о большой ответственности человека, принявшего священный сан. Священник есть воин Божий, и каждая деталь его одежды означает готовность к сражению с духами тьмы и призвание к охранению от них своей паствы. В Православной Церкви в церковных облачениях сохранились лишь некоторые детали одеяния ветхозаветного, но смысл и предназначение остались неизменными. По церковному уставу, в облачение священнослужителей высшего чина всегда входит облачение низших. Следуя правилам облачения, вначале надевают одежды, присвоенные низшему чину, а затем уже одежды своего чина. Одежды диакона — стихарь, орарь и поручи. Облачение священника — подризник (или стихарь в изменённом виде), епитрахиль, пояс, поручи и фелонь. За усердную, продолжительную службу священникам даётся в награду набедренник и головные украшения — скуфья и камилавка. Епископ облачается во все одежды священника, только риза у него называется саккосом, а набедренник — палицей. Кроме того, епископ надевает омофор и митру. При богослужении епископы употребляют жезл, или посох — как знак высшей пастырской власти. Под ноги ему кладут орлецы — небольшие круглые коврики с изображением орла, летящего над городом. Они означают, что епископ должен, подобно орлу, возноситься от земного к небесному. Домашнюю одежду епископа, священника и диакона составляют подрясник и ряса. Поверх рясы, на груди, епископ носит крест и панагию, а священник — крест.</p>
