<p id="eow-description" class="">Мы сегодня с вами чтим одного из сынов нашей церкви, славного и достойного святого Иоасафа Белгородского. Начнем с конца. В 1911 году в царствование государя императора Николая II Иоасаф был прославлен. Нужно отметить, что в царствование Николая II было множ...
<p id="eow-description" class="">Мы сегодня с вами чтим одного из сынов нашей церкви, славного и достойного святого Иоасафа Белгородского. Начнем с конца. В 1911 году в царствование государя императора Николая II Иоасаф был прославлен. Нужно отметить, что в царствование Николая II было множество прославлений святых, таких как Ермоген Московский, патриарх и мученик, Феодосий Черниговский, Серафим Саровский и др. Это было удивительно, потому что казенная петровская эпоха не хотела канонизировать святых, и эти богом прославленные и чтимые народом люди оставались без всецерковного прославления. Николай II эту нишу заполнил многими добрыми движениями. Иоасаф был канонизирован с большой радостью, его мощи были открыты в сегодняшний день в 1911 году. Тогда, говорят, Белгород посетило не менее трети России, люди ходили со всего мира к его мощам, помолиться Богу, и он был очевидно нетленный. Я читал такое мнение, что человек не может быть весь нетленный. Святые, прославленные нетлением, не должны быть целиком нетленны. Какую-то дань тлению нужно заплатить. Нетление не предполагается для всех святых. От Серафима Саровского остались только святые косточки, все остальное земля забрала и потом отдаст в воскресение мертвых. Иоасаф нетленный почти полностью, только пятка на одной ноге подвержена у него тленному разрушению. И источник благодатных чудес от него был поразительным. Но порадоваться этому людям удалось недолго, потому что наступил 1917 год, всего через шесть лет, февральская революция, октябрьская революция, и наступает новая полоса в истории нашего отечества. Иоасафа сначала не тронул никто, как святых поначалу не трогали, но вскоре началось осквернение мощей, когда при большом стечении народа комиссары и всякого рода начальники открывали гробы праведников, поднимали и описывали части тела, есть документальные фильмы об этом. Народ был в ужасе, люди не понимали, как Бог допускает такие вещи. Одному праведному священнику явился преподобный Сергий, и священник его спросил: «Как ты можешь позволить, преподобный, чтобы так издевались над тобой? Поляков с литовцами отогнал от своей обители, а эти, свои, так над нами издеваются!» Сергий, говорят, сказал этому священнику: «Над людьми издеваются, пусть и надо мной издеваются». Т.е. он разделил чашу скорбящих людей, допустив это поругание. Так поругали и Иоасафа. Поскольку он был весь нетленный, а атеисты хотели научно обосновать чудеса, нетленность и многие другие вещи, и они предположили, что церковники знают древние секреты бальзамирования, а Киево-Печерские святые якобы нетленные, потому что там климат хороший в пещерах, и всякие такие доводы они предлагали, чтобы поколебать веру слабых людей. Иоасафа раздели догола и привезли в музей атеизма, где положили его в стеклянный гроб на обозрение всем, как мумифицированное тело, а рядом в доказательство правоте своего мнения положили мумифицированное тело какого-то коммуниста, убитого большевика. Люди с ужасом и страхом приходили в этот музей, чтобы перекреститься и приложиться к мощам, к такой странной раке великого человека. И произошло так, что этот большевик, лежащий рядом, засмердел так невыносимо, что нужно было вынести его вон оттуда, потому что в музей нельзя было зайти, а когда Иоасаф остался один, то и его убрали, как ненужного, и бросили в подвал главного хранилища музея атеизма нашей страны.
Протоиерей Андрей Ткачёв
"Коротко о важном с прот. Андреем Ткачевым" - https://elitsy.ru/communities/35901
Проповеди о. Андрея - https://elitsy.ru/andreytkachev
Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru/
Видеоканал православной соцсеть "Елицы - https://www.youtube.com/channel/UCL1d...
