«Письма из преисподней». Письмо №13. Покаяние. Естество. Грехопадение. Продолжение. о.Макарий Маркиш

<p id="eow-description" class="">Дорогие друзья, добрый вечер! Прошлый отрывок мы закончили наблюдением о реальной радости в противоположность радостям выдуманным, фальшивым. И бес пишет:
«Как же ты не позаботился лишить его реальной радости?»
«Неужели ты не видел, что столкнувшись с нею, в прах разлетятся все побрякушки, к которым ты столь усердно его приучал? И что книга и прогулка доставят ему радость самого опасного сорта, ту, что очищает совесть от твоей коросты, открывает дорогу домой, приводит в чувство? – Чтобы клиент забыл Противника, он должен прежде забыть самого себя, чего ты и добивался. А теперь всё потеряно.
Знаю, конечно, что Противник тоже склоняет людей забывать себя, но совсем по-другому. Учти, что Он в самом деле любит этих гаденышей, причем, как ни дико, каждого в отдельности. «Забыть себя» у Него – это всего лишь отказаться от капризов своего самоволия, и тогда личность ничего не теряет».
Помните цитату из Священного Писания, Евангелия?
«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Марк 8:34,> 35).
И Он утверждает (судя по всему, искренне), что полностью принадлежать Ему – значит полностью быть самим собою. Поэтому Он хоть и рад, когда люди подчиняют Ему даже самые невинные свои желания, но гневается за уклонения от их собственного естества по любой другой причине.
Здесь надо сделать небольшую вставку. И очень важно, потому, что, как говорится, главное пишется мелким шрифтом. Автор писем, Бес, не упоминает о мутации человеческой природы за счёт грехопадения. Быть самим собой – постоянно раскручивает эту позицию, а нам надлежит помнить, что сам я, сам имею в себе недоброе начало. Моя природа искажена. Моя жизнь направлена на то, чтобы исправить свою природу за счёт общения с природой воскресшего Спасителя. Люди стали греховными не потому, что они разделяли вину Адама, нет, а потому, что были причастны к его природе, подпавшей закону греха. Это святитель Кирилл Александрийский. Через преступление Адама вошёл в природу человека грех. Для человеческой природы, связанной по своей воле узами зла, не было надежды на спасение до пришествия Спасителя. Это преподобный Максим Исповедник. Приходится вспомнить слова автора (писателя) писем, который в предисловии заметил, что злому духу свойственно лгать. Не принимайте всех его слов за чистую монету. Здесь мы видим, что вся его проповедь своему подчиненному упускает из виду или не затрагивает этого важнейшего факта. Испорченность человеческой природы. Поэтому «быть самим собой» – это неплохо звучит. Вот становится самим собой как вор, взяточник как взяточник, убийца как убийца, и все они замечательно и радостно становятся самими собой. Помните, друзья об этом.
«А нам только и надо, что толкать людей именно к этому. Глубинные склонности и движения души – это исходный материал, отправной пункт, заданный Противником; («Всякая душа, рождающаяся во плоти, заражена скверною греха» – Ориген) поэтому увести человека прочь от них – всегда выигрыш. О каких бы мелочах ни шла речь, принятые в «обществе» образцы, обычаи и моды для нас в любом случае желательнее собственных предпочтений человека».
Друзья мои, будьте аккуратны и внимательны. Здесь есть очень важная истина, и в то же время, очень опасные камни, о которые можно споткнуться. Окончание следует.

Иеромонах Макарий Маркиш
Православная соцсеть "Елицы", "Добрый вечер с иеромонахом Макарием Маркишем " - https://elitsy.ru/profile/15728
Поддержи канал:
- Подпишись;
- или Поставь Лайк;
- или Поделись в соцсетях;
- или Оставь отзыв, комментарий
http://www.youtube.com/channel/UCL1du...