<p id="eow-description" class="">Ранним утром, когда большинство обычных горожан еще спят, по улицам древней Вятки проходит группа людей, как будто сошедших с полотен русских художников. Это идут староверы, поборники древлего благочестия.
Начинается Великорецкий крестный ход.
Вслед за крест...
<p id="eow-description" class="">Ранним утром, когда большинство обычных горожан еще спят, по улицам древней Вятки проходит группа людей, как будто сошедших с полотен русских художников. Это идут староверы, поборники древлего благочестия.
Начинается Великорецкий крестный ход.
Вслед за крестом, образом святителя Николы чудотворца и хоругвями текут благообразные бородатые мужчины, одетые в кафтаны и косоворотки, женщины в сарафанах с традиционно заколотыми платками. Возглавляет шествие владыка Евфимий, епископ Казанско-Вятской епархии Русской Православной Старообрядческой Церкви и священнослужители. Над крестным ходом звучат слова древних молитв и знаменного византийского пения.
Участники крестного хода идут на реку Великую, где в день рожества святителя Николы будет совершена Божественная Литургия и водосвятие.
Краткая история крестного хода такова:
В 1383 году на высоком берегу реки Великой крестьянину Агалакову явился образ святителя Николы. Вскоре от иконы начались исцеления и чудотворения. Молва о явлении чудотворного образа быстро разнеслась по округе, люди приходили на место явления иконы, благодарили Бога за дарованную им святыню, получали духовное утешение и исцеление.
В те времена русские люди только еще начали поселяться на вятской земле, заселенной, в основном, языческими племенами. Беспокойство за святыню побудило вятичей в 1392 году перенести образ с берегов реки Великой в город Хлынов, так раньше называлась Вятка. Хлыновцы дали обет ежегодно приносить икону на место ее явления. Так родилась традиция Великорецкого крестного хода.
Один из приделов строившегося тогда в Москве храма Василия Блаженного был освящен в честь Великорецкой иконы святителя Николы, а с самой иконы были сделаны списки. С этого времени на всей Руси начинается широкое почитание великорецкого образа святителя Николы.
А затем, как известно последовали печальные и страшные события церковного раскола, последствия которых привели страну к трагедии 1917 года, когда власти пытались уничтожить в народе уже не только древлее благочестие, но и саму память о Боге.
Старообрядческий Великорецкий крестный ход был возрожден в 2002 году по инициативе и при личном участии владыки Андриана, сначала епископа Казанского и Вятского, а потом и митрополита всея Руси.
Спустя три года, в 2005 году, по обычаю владыка Андриан возглавил шествие за крестом в село Великорецкое, однако на второй день Крестного хода на берегу реки Грядовица митрополит Андриан завершил свои земные труды. На месте его упокоения установлен памятный крест, где участники крестного хода молитвенно поминают почившего владыку.
Великорецкий крестный ход состоит из четырех дневных переходов и одного дня молитвенных трудов и отдыха в селе Великорецком, на месте обретения чудотворной иконы. Всего за четыре дня паломники проходят около 160 километров.
13 августа – пятый, завершающий день Великорецкого крестного хода. Усталые паломники возвращаются к отправной точке маршрута – храму во имя святителя Николы в селе Красное. Многие еще не успели осознать, что многотрудные переходы позади, впереди ждет отдых, дорога домой и осмысление того духовного опыта, который был приобретен за время крестного хода. Пожелаем же всем Божией помощи в деле спасения души по молитвенному заступничеству святителя Николы чудотворца, скорого помощника, теплого заступника и молебника о душах наших.</p>