<p id="eow-description" class="">- Здравствуйте, друзья, добрый вам день! Здравствуйте, Вика.
- Здравствуйте, батюшка.
- Часто священник соглашается с психологом и работает в одной упряжке. Одни и те же тезисы, одни и те же формулы и формы действия человека звучат в устах священнослужителя, п...
<p id="eow-description" class="">- Здравствуйте, друзья, добрый вам день! Здравствуйте, Вика.
- Здравствуйте, батюшка.
- Часто священник соглашается с психологом и работает в одной упряжке. Одни и те же тезисы, одни и те же формулы и формы действия человека звучат в устах священнослужителя, проповедника и психологов, специалистов по человеческой психологии. Но кое в чем бывают у нас бывают явные столкновения. С какими-то принятыми характерными позициями, распространенными в психологии. В частности вот это выражение: «Вы должны принять себя таким, какой вы есть. Вы должны согласиться с собой. Вы должны примириться с собой. Вы должны найти в себе гармонию». Вот, что вы можете сказать? Слышали ведь такие высказывания, наверное, гораздо чаще, чем я?
- Да, конечно, приходилось слышать, и, знаете, это такое неоднозначное понятие о принятии себя. Смотря, какой смысл мы туда вкладываем. Какие компоненты себя. Например, когда мы говорим о своем прошлом содеянном, что-то мы сделали в прошлом, что, возможно, нам очень не нравится, мы испытываем по этому поводу чувство вины, даже если мы говорим о людях церковных, которые имели возможность на исповеди покаяться, они продолжают, например, очень сильно переживать и никак они не могут принять того, что прошлое уже произошло и назад его не вернуть. Есть возможность в настоящем что-то менять. Тогда мы говорим, что нужно принять даже не себя, а то, что с тобой это когда-то произошло, и ты в этом сумел раскаяться.
- Ну, вот, например, раньше я выпивал, а теперь завязал и не пью ни грамма.
- Да, не пью, но страдаю так, что порчу всем здоровье вокруг. И самобичеванием бесконечным занимаюсь.
- Ну, да, это, конечно, абсолютный грех со стороны человека такими вещами заниматься. Я говорю о других вещах, более естественных. Вот представим, что человек хотел стать музыкантом. Но медведь в какой-то момент наступил на ухо. А он все старается, и в хоре пытается петь, а там все уши затыкают. А он все никак не согласится с тем, что у него слуха нет. Или голоса. Или еще чего-то нет. Мы не можем назвать это грехами. Мы можем назвать это недостатками. И действительно такому человеку нужно принять как факт некоторые его объективные природные качества: отсутствие слуха, недостаточное физическое развитие. Но можно ли принять себя как есть в нравственном смысле? Ведь все, о чем мы с вами говорим, напрямую относится к поведению здесь и сейчас. По-моему, это просто убийственно в нравственном смысле. Это настоящая нравственная диверсия. А многие психологи такую диверсию и ведут.
Психолог Маркелова Виктория & Иеромонах Макарий Маркиш
Принять себя как есть - трагическая ошибка! https://youtu.be/CQb86QHrO04
Православная соцсеть "Елицы" - https://elitsy.ru/
Смотреть сегодняшний выпуск "Советы психолога" и подписаться
https://elitsy.ru/psychologia/subscribe/
Видеоканал православной соцсеть "Елицы - https://www.youtube.com/channel/UCL1d...