Приветствую вас, дорогие друзья. Мы продолжаем наши словесные акварели, и сейчас натурой для нас будет вновь наблюдение за Богом сотворенным миром и размышления о его составных частях, своего рода натурфилософия. Обратим внимание, что у нас под ногами земля. Люди ходят по ней, забывают о ней, топчут, попирают, некоторые, плохо воспитанные, плюются, закапывают отходы производства и жизнедеятельности в землю. Все та терпит, все принимает в свое лоно, кроме разве что отъявленных злодеев, которых последователи мумифицируют и держат в специальных зиккуратах, мавзолеях, не догадываясь, что земля, возмущенная беззаконием этих сатрапов, смыкает недра и отказывается сокрыть их тленные останки в своей таинственной глубине. Но не все так просто со стихией земли. Вы помните, что Бог наделил ее особой творческой производительной силой. «И рече Бог», - это из Книги Бытия, их первых ее глав, - «да произведет земля травы, кустарники, деревья, сеющие по роду своему. Таинственная сила земли, которая дана ей свыше, позволяет людям называть ее матерью, мать-земля. И тайну земли особенно знают хлебопашцы, те, кто трудятся на ней, садоводы, огородники. Городские жители в этом отношении совершенные невежды и профаны. Они не знают, что растет на земле, как окучивать культурные породы. Все, бедняги, покупают в ашанах, гипермаркетах, быстро стареют, умирают и часто лишены самого главного, что составляет своеобразие человеческой личности: вдохновения, радости бытия. Той радости, которая звучит в стихотворениях Уолта Уитмена, знаменитого когда-то американского поэта, певшего гимны шмелям и травам, и ветрам или наполняя собою «Песнь о Гайавате», замечательный перевод, сделанный Буниным, и наш писатель, как вы помните, стал нобелевским лауреатом благодаря этому вдохновенному труду. Говорят, что, присев на корточки и растирая комки земли, делая лунки для семян петрушки, укропа, моркови, городской житель оздоровляется, потому что его тело, зараженное статическим электричеством, каким-то образом освежается, и любящие землю люди свидетельствуют, что у них в кончиках пальцев как будто бы проскакивает творческая искра. Но мы далеки с вами от язычества, которое обожествляло эту стихию. Нет, земля послушна Божьему велению. И если смотреть на нее взором, просвещенным верой и молитвой ко Христу, нам откроется много духовных тайн. Прежде всего, способность к плодоношению. Мы с вами говорили о том, что землю люди уничижают, они издеваются над ней, покрывают ее асфальтом, который не позволяет земле дышать, она задыхается под этими ужасными водонепроницаемыми одеждами, но только откройте клочок этой земли, и по весне вдруг появится травка, вылезет цветочек. Удивительно, но земля, безмолвная, покорная, смиренная, дарит человеку в ответ на его себялюбие и эгоизм живые произрастания, которые, в свою очередь, наполняют атмосферу кислородом. Христос Искупитель в Евангелии очень часто называл землей человеческое сердце. Да, действительно, каждый из нас принимает или не принимает семя слова Божьего, и оно, упав на почву сердца, либо дает плод, при условии нашего соработничества Богу, либо подавляется сорняками и плевелами. Овладеть землей своей души – это искусство из искусств, наука из наук. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю», - свидетельствует нам Спаситель. Человек импульсивный, гневливый, склонный к раздражительности, живет в совершенной тьме. Он не знает самого себя, его внимание направлено лишь на предметы окружающего мира. Но работающий над собой, удерживающийся от приступов гнева, умеющий растворять раздражительность кротостью, получает доступ к земле своей души. А там, если мы крещены, бьет незримый родничок. Это способность нашего духа устремляться к Богу в молитве. И думается, что каждый день бывает прожит нами не зря, если, уподобляясь земле, с ее силою производить жизнь, фиалки, васильки, камыши, осоку, траву-мураву, мы не подавляемся скорбями этого мира, не отвечаем раздражительностью на раздражительность, не самоутверждаемся, но плодоносим. Распространяем вокруг себя евангельское добро, жертвенно служим людям и всегда внимаем, наблюдаем за своей душой. Углубляясь в собственное сердце, наконец, обретаем этот родник молитвы, который журчит, услаждая своим тихим движением ангелов: «Господи, помилуй. Иисусе Христе, помилуй меня». Вот та живая вода, которая увлажняет человеческое сердце, а то, под воздействием Духа Святого, начинает плодоносить верой, смирением, кротостью, теплотой любви, миром и радостью.

Протоиерей Артемий Владимиров