Я должен с легкой грустью вам сообщить, что скоро мы расстанемся с Ф.И. Тютчевым, потому что ничто не вечно под луной, потому что всего хорошенького должно быть понемножку, потому что мне не хочется превращать вас в малых детей, которым даже лень руку протянуть и взять большую ложку.

Простите, может быть, за такие ироничные слова. Я имею в виду, что хорошо слушать, но лучше читать самому. У меня еще есть кое-какие для вас приятные подарки, а согласитесь, что их всегда приятно, особенно от друга, приятеля, получить, причем без всякой задней мысли. Порассуждаем немного о мире природы, в которой, по созерцанию и воззрению Тютчева, так все гармонично и лирично.

Тютчеву непонятно, как человек, будучи составной органичной частью сотворенного Богом мира, вмещает в себе тот диссонанс, расстроенные звуки, какофонию. Ну что я рассуждаю? В прозе никогда не скажешь так хорошо, как в стихах. Достаточно позднее стихотворение Тютчева, написано весной, 11 мая 1865-го года: "Певучесть есть в морских волнах, Гармония в стихийных спорах, И стройный мусикийский шорох Струится в зыбких камышах. Невозмутимый строй во всем, Созвучье полное в природе,— Лишь в нашей призрачной свободе Разлад мы с нею сознаем. Откуда, как разлад возник? И отчего же в общем хоре Душа не то поет, что море, И ропщет мыслящий тростник? И от земли до крайних звезд Всё безответен и поныне Глас вопиющего в пустыне, Души отчаянной протест?".

Тютчев называет нашу душу мыслящим тростником. Здесь, на мой взгляд, очевидна перекличка с Блезом Паскалем. Итак, Тютчев видит, что в душе зреет протест. Конечно, это наша гордыня. Лукавый — первый революционер, первый протестант. Это он выманил из рая Адама и Еву. Это он затем так настроил их, что они даже не нашли в себе мужества сказать: "Боже, прости, мы согрешили". Мы, заимствуя от Адама и Евы строптивость, непослушание, еще из мухи сделали слона. Настолько самоутвердились, поверив пролетарскому писателю, что мы все преодолеем и знание-сила, что превратились в душе своей в тех самых богачей, которым трудно, почти невозможно войти в Царствие небесное. Вот он этот протест, этот разлад.

Давайте будем чаще бывать на природе, потому что горбатого могила все-таки исправит, потому что благостная природа, невозмутимый строй, во всем созвучье полное в природе мало-помалу воздействует на наш разлад, наши морщины исчезнут, с сердца сойдет тревога и тяжесть, и мы раскроем наши объятия Небесному Отцу, Который гордым противится, а смиренным дает благодать.

Священник Артемий Владимиров
Православная соцсеть "Елицы"