Мы вновь с вами встречаемся, беседуя о поэтическом посвящении Ф. И. Тютчева г-же Плетнёвой.

Главная темой нашего диалога о служении является критерий жертвенности, благодаря которому мы различаем между друзьями и притворщиками, между теми, кто истинно любит нас и кто напускает на себя притворный вид. Посмотрите, как высоко Тютчев живописует портрет Плетнёвой: "И эта вера не обманет Того, кто ею лишь живет, Не все, что здесь цвело, увянет, Не все, что было здесь, пройдет! Но этой веры для немногих Лишь тем доступна благодать, Кто в искушеньях жизни строгих, Как вы, умел, любя, страдать, Чужие врачевать недуги Своим страданием умел, Кто душу положил за други И до конца все претерпел".

В этих строчках заключена очень важная мысль: Бог вверяет Свою благодать тому, кто наслаждается в этой земной жизни, полной страдания, неприятности, трагедии, весенним дыханием, чувствует крылья за спиной. Видимо, г-жа Плетнева и была редкой особой, которой благодать оказалась доступна, которая сумела не просто, как мы с вами: поисповедовался, вкусил Святых Христовых Тайн и вышел вон, как царь Гвидон, тотчас все растерял. Какие были у тебя недостатки: горделивость, умение раздражаться по пустякам, таким ты и остался, уже дожив до седых лет. Но как воспринять благодать, чтобы она изменила нас к лучшему? Божья благодать доступна вот кому: "Кто в искушеньях жизни строгих, Как вы, умел, любя, страдать, Чужие врачевать недуги Своим страданием умел, Кто душу положил за други И до конца все претерпел". Думаете, без страданий воспитать детей, сделать из Баранкина человека каким-то образом заочно, через фильмы? Нет, не удастся, воспитание заключается во всегдашней обращенности к ребенку нашего внимания, всегдашней готовности беседовать и отвечать на его пустяшные вопросы. А супружеская любовь? Для того, чтобы она с годами не умалялась, но просветлилась, расцветала, как цветет куст сирени, тоже нужно "любя, страдать, Чужие врачевать недуги". Ведь бывает, что наша половина не в духе и говорит: "Мне грустно, потому что весело тебе". И что, в ответ, как Змей Горыныч, надо опалить огнем собственно неудовольствия того, кто не умеет с нами жить мирно? В семейной жизни терпеть нужно до победы, до конца. Нет ничего хуже в этом отношении, чем говорить: "Я так больше не могу". Нужно воздерживаться от подобных ультиматумов, но с чувством, с толком, с расстановкой вооружиться бесконечным терпением и уметь тайной молитвой, улыбкой, теплым юмором снять остроту ситуации, подождать до завтра.

Протоиерей Артемий Владимиров
Православная соцсеть "Елицы"