Приветствую вас!
Мы сегодня, дорогие друзья, будем размышлять об имени Павел, которое принадлежит святому первоверховному апостолу Павлу, гениальному (как бы мы сегодня сказали), а лучше сказать –богодухновенному проповеднику Евангелия, учителю всех христиан не только первого, но и последующих столетий.
И вы знаете, я немножко завидую Павлам. Вижу одного, второго, третьего, сегодня собравшихся у нас, дабы заниматься словесными акварелями. Почему я им завидую? Да потому что не всякий небесный покровитель оставил после себя письменное наследие. Вот мы недавно вспоминали отрока Артемия – сама жизнь его была письменами, прекрасными, умеющими убеждать и назидать. Но у апостола Павла мы находим четырнадцать посланий, которые помещены в Новом Завете после Четвероевангелия, вместе с другими посланиями – апостола Иоанна Богослова, апостола Иакова, апостола Иуды, апостола Петра.
Какие же счастливые наши Павлы, что они ежедневно могут вступать в общение со своим небесным покровителем, изучая эти послания, которые писаны силою Духа Святого. О чем только апостол Павел ни говорит: и об устроении Церкви, и о причащении Святых Христовых Таин, о том, как победить диавола и сокрушить его под свои стопы; о том, как сохранять мир в общении, держаться единомыслия. Проливает нам свет на тайну грядущих судеб мира – подробно говорит об антихристе, о том, где он воссядет, где он воцарится; говорит о втором и страшном пришествии Господа Иисуса Христа. Внешность христианки, ее истинное достоинство, умение упорядочить свой дом и семью, мысли о воспитании детей, а главное, учение о молитве, которая, молитва, является подлинным украшением христианской души. И все это апостол Павел, имя которого переводится с латинского как «незначительный», «маленький». Какое смиренное, благоуханное, чудное имя. Не Владимир – «владеющий миром», о нем мы еще, наверное, с вами поговорим, все-таки это отец русской нации, но маленький Павел. И мне кажется, что не зря Савл принял это имя – он увидел его духовное значение. А вы, наверное, помните слова, которые священник вслух вместе с христианами произносит, вынося Святую Чашу Причащения на амвон для того, чтобы преподавать верным Христинам Пречистые Тело и Кровь Господни. Что это за слова? Они взяты из послания апостола Павла: «Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, пришедший в мир грешных спасти, от них же первый есмь аз». Вот значение слова «Павел».
Апостол Павел признает себя не только маленьким и незначительным, но он исповедует свою греховность и ставит себя на последнее место, предпочитая всех себе самому. Вот наши Павлы, я надеюсь, обладают этим поистине Божественным небесным смирением. Уметь стушеваться, как учит Федор Михайлович Достоевский, не лезть на рожон, не быть выскочкой, не засвечиваться. Но, пребывая в тени, воздавать каждому человеку подобающую ему честь и сознавать его сильные стороны, его преимущества. Уметь учиться всему хорошему у людей и при этом не быть мрачным завистником, но благодарить Господа Бога за те дары – духовные и телесные, которые мы видим в окружающих нас людях.
Между прочим, прикасаясь к посланиям апостола Павла, если вы будете прочитывать их внимательно… а ведь каждый из нас призван ежедневно читать, минимум, по главе из Евангелия – Матфея, потом Марка, потом апостола Луки, потом Иоанна Богослова ( и вторую закладочку для Посланий), читая одну главу из Евангелия и одну из Посланий, мы будем потихонечку постигать Божественную мудрость... так вот, у апостола Павла мы находим замечательные мысли, которые были для него не мыслями, не теорией, а практикой, совершенно незнакомой современному человеку. Апостол радовался за своих духовных чад, радовался их преуспеянию, говорил: вы наша радость и венец о Господе – благодарю Господа и Творца за ту радость, которую вы мне приносите – радуйтесь с радующимися, плачьте с плачущими.
Вот чем замечательны наши Павлы – у них мажорное, жизнеутверждающее миросозерцание. Апостол учит видеть светлую сторону медали в каждом случае жизни, в каждой ситуации. Помните, как он говорит: воля Божия о Христе Иисусе в вас заключается в том, чтобы всегда радоваться, за все благодарить и всегда молиться.
Дорогие наши Павлы, разрешите мне немножко низвести вас с неба на землю, потому что мне очень приятно вам это сообщить: и у Александра Сергеевича Пушкина, который был своего рода энциклопедией русской жизни, есть особое посвящение мальчику Павлу (по-моему, это был сынок князя Вяземского, с которым весьма дружил наш замечательный поэт). Однажды, посетив Петра Вяземского и радуясь о маленьком его чаде, умиляясь сходству внешнему сына с отцом, Александр Сергеевич, закусив на минутку гусиное перо, затем в раскрытом альбоме начертал экспромт, который, может быть, и для вас будет утешительным и интересным, тем паче, что он достаточно назидателен.
Каково же посвящение Пушкина всем Павлам? Вот оно, я по случаю помню его наизусть:
Душа моя Павел,
Держись моих правил:
Люби то-то, то-то,
Не делай того-то.
Кажись, это ясно.
Прощай, мой прекрасный.
Вот и вы, дорогие Павлы, конечно, призваны упорядочить свою жизнь, чтобы руководствоваться уже не столько назиданием Александра Сергеевича Пушкина, сколько царя Давида: твори благо, бегай злаго. Мы рождены для добрых дел, мы призваны быть украшением учения Господа нашего Иисуса Христа. И, усвоив это учение не только умом, но и сердцем, словами, исполненными здравого смысла обращаясь к ближним, мы призваны делиться с ними сокровищами ведения, потому что благодать Господня внушает нам служить ближним и прежде всего словом, за которым стоит благое дело.
Я прощаюсь с вами, милые Павлы. Не посетуйте, прочие друзья, которые еще не слышали ничего о своих именах. Приглашаю вас в следующей передаче поразмышлять о прекрасном женском имени Любовь.

Протоиерей Артемий Владимиров