ВОПРОС: Как поступить, если беременность наступила в результате преступления – насилия. Насколько правомерно избавление от нежеланного ребенка в данной ситуации?

ОТВЕТ: Позвольте рассказать вам реальную историю, произошедшую в далекой сибирской деревне.

В годы Великой Отечественной войны, при высочайшем подъеме патриотизма, когда молодые ребята рвались в армию, чтобы защитить страну, находились и такие, которые прятались, уходили в лес, чтобы не попасть на фронт. В деревнях оставались одни женщины, старики и дети; и вся тяжелая работа легла на их плечи: и пахота, и заготовка дров и прочее.

Как-то раз мать и дочь отправились за дровами в лес, заготовили их, мать вернулась пораньше, а следом шла дочь – молодая девчонка. Вдруг навстречу ей вышла группа парней-дезертиров, которые прятались от армии в лесу. Убежать она не смогла, и сколько ни плакала, ни кричала, бандиты изнасиловали ее. Наше старшее поколение еще помнит, какой это был позор для девушки и ее семьи, если девушка теряла чистоту и невинность до законного брака.

Написала я эту фразу, уважаемые читатели, и почувствовала, какие страшные изменения произошли с нашим мировосприятием, с нашей совестью. Теперь ведь не все и поймут, что потерять чистоту – не просто стыдно, но и позорно!

Добралась до дома дочь, а дома от матери еще много чего вынесла за то, что не уберегла себя! Через какое-то время выяснилось, что она не только опозорена, но еще и беременна. И во все время беременности мать ругала и кляла дочь за то, что та принесла в дом такую беду. Наконец, родился ребенок – девочка, но ругань и проклятия со стороны матери не прекращались, а к новорожденной она и подходить не хотела. Измучилась дочь, переживая все это.

И вот однажды зимой мать отлучилась на какое-то время, а когда вернулась, то застала такую картину. На скамье стояла шайка с ледяной водой, рядом ее дочь – пыталась удержать ребенка за плечики в этой шайке, а девочка кричала и с силой вырывалась из ледяной воды.

Увидев это, ужаснулась мать, подбежала, оттолкнула дочь, достала ребенка из ледяной воды, закутала ее, на печке отогрела. И с этого дня перестала дочь свою ругать, а от ребенка не отходила, глаз с нее не спускала. Сама ребенка и растила, и воспитывала в строгости и любви, приучала к труду и терпению.

Выросла эта девочка и оказалась замечательной помощницей и опорой своей матери и бабушке в старости. Девочка была редкой красоты, удачно вышла замуж, получила хорошее образование, но бабушку свою любила и никогда не оставляла.

Как страшно начиналась эта история, но каким благом для всех она обернулась по милости Божией! А сколько еще подобных историй мне известно: когда шли ожесточенные споры о том, оставлять ли жизнь ребенку (задумайтесь: «казнить или миловать младенца?»). С великим трудом отбивались, оставляли жить и вырастал славный человек – умный, порядочный, красивый. И, как правило, защитник и опора в дни болезни и старости.

Будем вспоминать в трудные моменты жизни слова Господа: «…возьмите иго Мое на себя…ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.» (Мф.11, 29-30).

ОТЗЫВ (Таня): Я живу в такой же семье, т.е. я внучка обиженной девушки. Когда мне рассказали семейную историю, это был шок, иногда думаю, лучше бы не знать. Но, интересно, перед этим мне рассказали, как Владыка такого же младенца на руках носил, и говорил - какое всем утешение вырастет!

х х х

ВОПРОС: Наши девушки все чаще стремятся выйти замуж за иностранца, хорошо ли это?

ОТВЕТ: Чтобы понять, хорошо ли выходить замуж за иностранца, надо посмотреть, как складывались семьи у нас в России, скажем, до 1917 года. Как правило, крепкие семьи создавались внутри сословий; межсословные браки не приветствовались и законом, и общественным мнением. Тогда появилось понятие «неравный брак», означающее, прежде всего различие в сословной принадлежности.

Как женятся сейчас? Молодые люди встретились, например, в институте (это создает иллюзию равенства социального положения), полюбили друг друга и решили создать семью. Допустим, он из семьи военных, она - из семьи директора магазина.

Проблемы начинаются с первых дней совместной жизни и сводятся к самым банальным бытовым мелочам, к которым воспитано в исходных семьях различное отношение. Мелочи эти постоянно раздражают и в итоге разрушают семью (так называемое "несходство характеров").

Исторически, в Москве следы компактного проживания различных сословий сохранили названия улиц: Кузнецкий мост, Мясницкая, Сыромятники, Кожевнический пер., Котельническая набережная и др.
Итак, история показала, что внутрисословные браки крепче межсословных браков, в которых возникает в связи с неравенством позиции (жизненных ценностей) система напряжения.
Разводящиеся супруги чаще всего в качестве причины развода указывают пресловутое "несходство характеров" – за которым стоит не только межсословное неравенство, но и межкультурные (этнические) различия, конфессиональные (религиозно-культурные) различия, и теперь все чаще - большие возрастные различия. И каждое из них задает свою систему напряжения. Понятно, что чем меньше систем напряжения, тем легче выжить семье.

Неплохо бы молодым ребятам и девушкам постараться понять, что в мире действуют не только физические, химические, математические, юридические законы, но и социальные, психологические и духовные законы. Жить, не обращая на это внимание, то же что плыть против течения или плевать против ветра.

Кто такой иностранец? Это человек из другой культуры, чаще всего – другой конфессии, другого сословия, часто и другого возраста. Сколько систем напряжения при этом возникает, как будут реально складываться отношения в молодой семье и стоит ли строить семью с данным человеком или уклониться и ждать другого, подскажут родители, психолог и священник, но ни в коем случае не друзья такого же возраста и уровня социального опыта.

Чем меньше молодежь будет слушать советов родителей, тем больше будет работы у юристов и психологов. Только наделав кучу ошибок, оказавшись на пепелище, молодые с горечью говорят: "А ведь мама меня предупреждала!". Это тем более горько, что дети, как правило, повторяют ошибки родителей, а родители видят это, пытаются помочь детям, но те их, к сожалению, не слышат.