Глава 3
Встреча с батюшкой

Мы уже очень давно знакомы с батюшкой. Точно и не помнится, когда произошла первая встреча. Ах, да. Двадцать восемь лет назад. Тогда я впервые увидел православного человека. Одного православного человека. Больше не встречал. Никогда не встречал. Я. Наверно, где-то еще есть. Не могу же я видеть весь мир. Нет. Это был не батюшка. Нет. Это была бабушка, прислуживавшая в храме.
Ее звали Анна. Все ее добро звали Аннушка. Сухощавая. Лет под девяносто. А, лазила на колокольню звать десяток старух на службу именно она. Молилась строго по Уставу. Службу знала, все молитвы. Ее поклоны, разные и своевременные, сопровождались взглядами просительниц о земном по разному. У какой старухи спина болела, не позволяя бить земные поклоны, у другой – ноги ночью лопухами и капустой укутаны, да так, что весь храм знает. А, Аннушка служила.
Года через двадцать три, примерно, читая Евангельский отрывок «О двух лептах», я ее представлял. Она всегда из своего маленького кошелька свои две лепты жертвовала на храм. Вспомнил я ее тогда. Ее взгляд. Ее полный взгляд и сухую руку. Она дотронулась до меня, когда я, желая ей помочь убрать свечные огарки, потянулся к месту жертвы. Я не знал тогда, что на это действие необходимо спрашивать разрешение у Христа и батюшки. Взгляд у нее тогда был интересный – взгляд Христа. Не встречал я такого взгляда никогда больше. Но, бережно храню ее взгляд в сердце и вспоминаю, когда прихожу в храм или затворяю клеть свою.

*****

Автор: - Здравствуйте, батюшка! Давно не виделись!?
Батюшка: - Здравствуйте, Алексей. Вспоминал вас. Случилось.
Автор: - Что случилось?
Батюшка: - Наделали вы шуму. Мне даже пришлось заступиться за вас не так давно. Дело в том, что одна дама обратилась ко мне за помощью и указала на причины своего гнева, сославшись на ваше произведение «Токовище». Она не согласилась с автором в той части, что человек передает человеку только лишь негативную информацию.
Автор: - Я ее знаю! Мы уже побеседовали. Я ей рассказал, что это далеко не так, что чтение должно быть внимательным. Я просто попытался раскрыть глаза читателя в той части общечеловеческого диалога, где и когда люди передают друг другу негативную, пустую, злопридуманную информацию.
Многие задаются вопросом, каким образом размножается зло. Вот! Именно таким образом.
Другое дело – добро! На мой взгляд, в христианстве одной из множества гениальных составляющих, является и умиротворение зла, снижение его уровня. Именно Христос и является источником добра, позволяющего умиротворить зло.
И, как гениально! Если человек, идя на таинство покаяния, идет ко Христу, то, он не может в диалоге с Господом осуществить передачу негативной информации. И, естественно, Господь, кроме любви, ничего не может дать человеку.
Не отсюда ли эти многие проблемы в церкви, не отсюда ли идет пагубная для священства зараза? Отсюда, в смысле, от того, что люди идут не ко Христу, а к человеку, к священнику. Не сами ли люди виновны в происходящем сегодня в церковной среде буйстве этой злостной органики?
Батюшка: - Отсюда, Алексей, отсюда. Но, огромная ответственность лежит и на священстве.
Автор: - Да, конечно. Если священник не верует во Христа, то он впитывает негативную информацию и меняется в худшую сторону!?
Батюшка: - Конечно! Человек должен идти на покаяние ко Христу, а священник должен быть со Христом.
Автор: - А, если человек идет к священнику, как к человеку, а батюшка со Христом?
Батюшка: - Тогда Господь будет любить этого человека, как и нас с тобой. Не наше дело думать за Господа. Другое дело сам приход ко священнику. Сам приход уже является событием. И, кто знает, произойдет ли исправление? Бывает разное. Но, батюшка, который со Христом, непрестанно думает о таком человеке и по молитвам этим добрым с человеком происходят изменения в лучшую сторону. Надолго ли? Одному Богу известно!
Автор: - Батюшка, возможна ли революция в настоящее время? Ну, или, хотя бы, быстрая эволюция? Не знаю, как спросить! Нужны ли сейчас изменения?
Батюшка: - Вам кто-то запрещает менять мир в лучшую сторону? Имя не назовете? Не мое это дело. То, что получилось после девяносто первого года – это ужас для всех. В том числе и для православия. В СССР православия было больше.
Автор: - Да, знаю. Я о другом. Сейчас происходит тотальная деградация всего в целом во всей стране. Все пущено по течению, что ли. Только и слышно вокруг: «Расслабься, не напрягайся, наше дело малое, не от нас зависит». Все рушится. Такое ощущение, что только поднеси огонь и все вспыхнет. Сразу. Мгновенно. И дело то не столько в материальном, сколько в усталости какой-то. Усталости от усталости. Хочется идти вперед домой в РСФСР, но так, чтобы все достигнутое с собой взять. И предпринимательство разрешить, и полную свободу. Но, домой. И всем вместе. Так сказать, побыли в гостях, поели, попили, с собой положили, пора и честь знать.
Батюшка: - Пастырь нужен?
Автор: - Сложный вы человек, батюшка! Развития нет. Вот! Развития нет. Страна без развития не может. Особенно Россия. Особенно сейчас. Надела власть кандалы на всех, кто хочет страну развивать. Вот! Не умеют они управлять развивающимся государством и независимыми людьми. Боятся, что умные люди придут. Понимаете? Сейчас, вроде, кричат: «Путин, помоги, помираем». А, на стройке, что будет: «Путин, раствор закончился, где кирпич»? И воруют. Ой, как воруют. Аж на поддержание не хватает. Какое там развитие? Ничего никого не объединяет.
Батюшка: - Все? Не мое это дело. Не мое. Давайте о вашем личном, лучше?
Автор: - Как вы считаете, батюшка, стоит ли давать полный ответ на вопрос? Стоит ли препятствовать осуществлению в умах человеческих прозрения? Стоит ли мешать людям начинать самостоятельный путь в поисках истины? Или лучше ограничиться не полным ответом, так, как делали мои учителя?
Батюшка: - О научном материализме пришли спрашивать?
Автор: - Да! Краткость – сестра таланта! В этом вам не откажешь.
Батюшка: - Полного ответа ни на один вопрос никто дать не может. Даже на малый вопрос ответом является вся совокупность знаний, умений и навыков всего человечества или одной замкнутой человеческой системы, если ищущий ответа находится в ней. Вам литератору не знать этого!?
Полного прозрения в умах человеческих быть не может. Из вышесказанного следует, что для прозрения или получения полного ответа на вопрос, необходимо обладать всей системой знаний, умений и навыков. Что, естественно, не возможно. Так, что ваши препятствия отменяются. Можете смело стараться впитывать в себя все науки и давать краткие, но полные, как вам кажется, ответы.
Мешать искать истину не надо! Необходимо помогать людям сделать первый шаг в поисках не истины, а самостоятельного ответа на малый вопрос. Но, делать надо это так, чтобы человек был вынужден обращаться к словарям, энциклопедиям, ученым людям за помощью. Писать надо просто, но нет-нет, да и вставить сложное слово. Лучше модное сложное слово, но такое, на которое дает ответ Большая Советская Энциклопедия, например. И постепенно человек втянется в систему получения знаний, уйдя из системы получения антизнаний.
Учителя у вас были, по всей видимости, хорошие!? Со временем вам не повезло, Алексей. Позже бы лет на тридцать или раньше на сорок. А, что касается вмешательства, то просто не врите. Пишите, что видите, что думаете.
Автор: - Так ведь страшно писать, что думаешь! Не понятно, от кого эти все мысли приходят? Не от меня то, - это точно!
Батюшка: - Дерево судят по плодам. Пришла же Вера ко мне за помощью в храм. Уже хорошо. Видите? Значит, правильно написали.
Автор: - Я с Надеждой разговаривал, батюшка.
Батюшка: - Ну, значит, уже группа читательниц собирается. Радуйся! Может Любовь придет когда.
Автор: - Мир становится лучше. С чем это связано?
Батюшка: - Бесов то одинаковое количество, что тогда, что сейчас. На всех не хватает. Все. Времени нет. Пойду служить.