Глава 30. Путь Христа.
32) Сошествие Святого Духа.
Земной путь каждого христианина в той или иной мере повторяет подвиг Богочеловека Иисуса Христа, пришедшего на землю для того, чтобы каждый человек стал подобным Ему обожженным сыном Божиим. Спаситель ясно говорит нам: «кто жаждет, иди ко Мне и пей», открывая перед сознательными служителями Бога возможность благодатного просветления личности. Творчество христианской жизни включает последовательные ступени духовного рождения и благодатного роста, исповедания христианского учения и распятия на кресте любви, воскресения и вознесения-соединения с Богом. Бытие христианина есть процесс благодатного возрождения и преображения духом сознательной святости, когда в человеке умирает гордое, самолюбивое зло, и он воскресает в сиянии самоотверженной любви к Богу и людям.
При всей смиренности христианского учения оно является учением о достижении высшей духовной славы, силы и власти. Христианин призван стать сыном Божиим и богочеловеком, «богом по дару благодати». Для этого верующий всесторонне очищает и преображает несовершенное и греховное человеческое естество с помощью Божественной энергии Святого Духа. Это вовсе не гордость и не «духовная прелесть», поскольку к смиренному христианскому обожению ведет предельно трудный путь праведной жизни, бескорыстного добра и самоотверженной любви.
Впрочем, данный путь духовно-религиозного развития предназначен не только для православных христиан. Любой нормальный и разумный человек просто не найдет иной возможности для реального преображения нашего мира, для освобождения человечества от власти зла. Полноценное духовное развитие человечества возможно лишь при условии сознательного и добровольного творения воли Божией, наилучшим образом выраженной в учении Христианства-Православия.

*******
Христианская жизнь невозможна без практического исполнения Божественных заповедей, служащих благодатному преображению слабого и грешного земного человека во всесильного сына Божия. Исполнение обрядового закона в виде молитвы, поста, церковной жизни, логического изучения христианских догматов, исполнения канонов и даже принятия благодатных Таинств, не имеет смысла без служения закона творчеству христианской святости и любви. Именно для этого верующий стремится воспринять свыше благодатную силу и знание Святого Духа, которые неограниченно даются праведному и доброму человеку, искренне любящему Бога и людей.
Если человек действительно любит Всеблагого Творца, он с радостью исполняет Его спасительные заповеди, отрекаясь от служения греху и злу во имя любви к Богу и людям. И тогда Господь неограниченно дает христианину Божественную энергию Святого Духа, помогая нам восходить по ступеням богочеловеческого совершенства. Если человек хочет, он всегда может приблизиться к Богу, по мере сил становясь подобным Творцу Вселенной в Его абсолютной Святости и Любви.
Практика христианской жизни, доступная всем людям, естественно и последовательно подводит верующего к полноте благодатного соединения с Богом. Духовное распятие греховного земного естества буквально умервщляет наши телесные и душевные страсти. Но это вовсе не значит, что христианин «теряет» смысл и цель жизни. Гордая и злая жизнь недостойна разумного человека и христианин заменяет «греховную смерть» духовным воскресением праведного богочеловека, обретшего путь «живой» веры. Потом происходит духовное вознесение, укрепляющее сердце верующего неодолимой надеждой. И завершает процесс богочеловеческого развития сошествие на человека Божественной энергии Святого Духа, которая полноценно учит нас богообщению и богопознанию истинной православной веры через творчество самоотверженной любви.

37 В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. 38 Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. 39 Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. 40 Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. 41 Другие говорили: это Христос. Ин 7 (37-41)

22 Настал же тогда в Иерусалиме праздник обновления, и была зима. 23 И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. 24 Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо. 25 Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. 26 Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. 27 Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. 28 И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. 29 Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. 30 Я и Отец - одно. 31 Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его. 32 Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями? 33 Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом. 34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? 35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, -- 36 Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? 37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; 38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем. 39 Тогда опять искали схватить Его; но Он уклонился от рук их, 40 и пошел опять за Иордан, на то место, где прежде крестил Иоанн, и остался там. 41 Многие пришли к Нему и говорили, что Иоанн не сотворил никакого чуда, но все, что сказал Иоанн о Нем, было истинно. 42 И многие там уверовали в Него.
Ин 10 (22-42)

15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. 16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. 18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам. 19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. 20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. 21 Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам. Ин 14 (15-21)

Греховная - болезненная и злая искаженность земного человека, сочетает в себе непонимание истинного духовного знания с сознательным отказом творить спасительную волю Божию. Большинство людей, так или иначе, осознает необходимость и полезность праведной и доброй жизни, однако не желает реализовать ее на деле. И даже понимая все умом, человек не способен исполнить Божественные законы собственными силами.
Только благодатное просветление открывает человеку полноту духовной Истины и дает ему богоподобную силу для ее воплощения. А затем Господь ждет от нас искреннего стремления к спасительной практике христианской жизни, которая очищает человека от власти греха и зла с помощью средств духовного развития, подготавливая верующего к полноценному соединению с Богом.
В благодатном обожении христианина непостижимым образом соединяются усилия Бога и стремления человека. Господь дает нам благодать неограниченно и даром. Но только сознательное исполнение христианских заповедей приводит верующего к «усвоению»-восприятию, сохранению и все большему обретению Божественной энергии.
Сошествие в ум и сердце христианина благодати Святого Духа через пост, молитву, добрые дела и церковные Таинства, рождает в нас сознательную праведность, основанную на искренней любви к Богу и людям. Благодатное просветление, соединяющее человека с Творцом, невозможно без практического воплощения главной Истины христианской веры. Цель христианского учения заключаются в исполнении заповеди самоотверженной любви. «Бог есть любовь». Стать настоящим христианином верующий может только через творчество праведной жизни и бескорыстной любви по отношению к Богу и людям.
Обретение благодати Святого Духа является основным смыслом духовно-религиозного творчества для отдельных православных верующих и всей Христианской Церкви. Путь истинной веры, путь восхождения человека к Богу, не может осуществиться без посильного обретения Святости и Любви Творца. Только при участии благодати Святого Духа средства религиозного воспитания и развития начинают приносить христианину пользу в виде личного спасения и помощи погибающему миру. Воспринимая благодать и преображаясь в просветленного богочеловека, православный верующий становится учеником Христа. Праведный и добрый христианин спасает свою душу и разделяет труд Сына Божия. Трудясь для спасения человечества, он примером собственной жизни показывает людям путь из демонического рабства греха и зла к богочеловеческой свободе добра и любви.

26 Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Ин 14 ( 26 )

26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; 27 а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною. Ин 15 (26 - 27)

12 Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. 13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. 14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. 15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам. 16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу. Ин 16 (12-16)

19 В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! 20 Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. 21 Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. 22 Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. 23 Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся. Ин 20 (19-23)

16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, 17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. 18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. Мф 28 (16-20)

36 Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. 37 Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа. 38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши? 39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня. 40 И, сказав это, показал им руки и ноги. 41 Когда же они от радости еще не верили и дивились, Он сказал им: есть ли у вас здесь какая пища? 42 Они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. 43 И, взяв, ел пред ними. 44 И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. 45 Тогда отверз им ум к уразумению Писаний. 46 И сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, 47 и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 48 Вы же свидетели сему. 49 И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою свыше.
50 И вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. 51 И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. 52 Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с великою радостью. 53 И пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь. Лк 24 (36-53)

Спасительное творчество истинной православной веры начинается с покаяния, обращающего человека на путь праведной жизни. Первые люди пали в грех, захотев стать «богами» без самоотречения, без труда над собой, требующего искренней любви к Богу. Силы зла соблазнили и обманули первозданное человечество, лукаво утверждая, что путь самовольной и себялюбивой гордости якобы дает человеку абсолютную свободу. При этом падшие ангелы умолчали о том, что сами они превратились в демонов благодаря своему гордому отрицанию Божественной Любви.
Потребовались тысячелетия кровавого труда, мучений и скорбей для обращения человечества к Богу, для познания пути, ведущего к истинной свободе, для обретения подлинного знания о смысле и цели человеческого бытия. Творец никогда не «ущемляет» нашу свободу и не «ограничивает» творческую силу человека. Мы сами избираем «легкие» искаженные пути греха и зла, отрывающие творение от благодатного общения с Творцом и ведущие его в тупик вечной погибели.
Используя богоданные таланты, ветхозаветное человечество долго искало выход, прорываясь к познанию Бога, но мало что смогло сделать своими силами. Результатом данного труда являются все неправославные вероисповедания, искаженные вмешательством сил зла. Воплощение Сына Божия полноценно очистило, освободило и преобразило человечество благодатью Святого Духа. Только воплощенный Бог мог открыть миру безграничную возможность для обретения Божественной силы и знания через творчество праведной жизни, бескорыстного добра и самоотверженной любви.

1 При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. 2 И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. 3 И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. 4 И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
5 В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. 6 Когда сделался этот шум, собрался народ, и пришел в смятение, ибо каждый слышал их говорящих его наречием. 7 И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? 8 Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. 9 Парфяне, и Мидяне, и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, 10 Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты, 11 критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? 12 И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? 13 А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.
14 Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: 15 они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; 16 но это есть предреченное пророком Иоилем: 17 И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. 18 И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. 19 И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. 20 Солнце превратится во тьму, и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. 21 И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется. 22 Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, 23 Сего, по определенному совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; 24 но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти, потому что ей невозможно было удержать Его. 25 Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. 26 Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании, 27 ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. 28 Ты дал мне познать путь жизни, Ты исполнишь меня радостью пред лицем Твоим. 29 Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребен, и гроб его у нас до сего дня. 30 Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, 31 Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. 32 Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели. 33 Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите. 34 Ибо Давид не восшел на небеса; но сам говорит: сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, 35 доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих. 36 Итак твердо знай, весь дом Израилев, что Бог соделал Господом и Христом Сего Иисуса, Которого вы распяли.
37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия? 38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. 39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш. 40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. 41 Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. 42 И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. 43 Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. 44 Все же верующие были вместе и имели всё общее. 45 И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. 46 И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, 47 хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви. Деяние Апостолов 2