«Вера, крещение и спасение»
Архимандрит Александр Глоба. Доктор богословия. Врач-специалист в области организации здравоохранения, клирик Городницкого ставропигиального Свято-Георгиевского мужского монастыря.
ВОПРОС: - Очень часто многие, можно сказать, сектанты, и другие какие-то конфессии, осуждают нас в том, что мы крестим в младенчестве. Многие так и говорят: «Почему мы должны крестить ребенка маленьким, т.е. я ущемляю его волю, свободу, пусть он вырастет, и если захочет, то крестится осознанно». Очень часто православных в этом осуждают и упрекают.
ОТВЕТ: - Ну, конечно, это актуальная тема. Но тогда пусть они своих детей до совершеннолетия, те, кто говорит так, не водят в свои собрания. А то получается, что они своих детишек берут за ручку и водят на свои собрания. То есть закладывают там определенную информацию, проводят им, так называемое «духовное просвещение» и выращивают своих людей в своих таких вот теплицах протестантского восприятия мира. У них вот такая практика, такой опыт их жизни. И, конечно же, когда у нас есть свой опыт духовной жизни, они пытаются подсечь его. Они пытаются убрать платформу и фундамент, и делают это абсолютно наглым образом, неожиданно, бессовестно. Потому что, если Церковь крестит младенцев, то неужели это выдумка Церкви? Значит, такие протестанты занимаются выборочным деланием, находят какие-то слова и строки в Священном Писании и подсовывают под нос людям неграмотным, которые не имеют общего представления о Духе Священного Писания. Но Церковь же не такая. Церковь имеет двухтысячелетнюю историю, которую получили от Самого Господа Иисуса Христа, от самих апостолов. Когда имеем мы еще и Ветхий Завет, когда были предпосылки к тому, что крещение – это духовное обрезание и посвящение своей жизни Богу и обещание Богу чистой и непорочной жизни. Вот, что такое крещение. И когда человека обрезали на 8-й день, то мы знаем, что это духовное обрезание, когда обрезается сердце человека – это посвящение Богу такого человека. Поэтому мы ни в коем случае не можем сказать, что это выдумка Церкви, и нужно ли крестить младенцев? – Необходимо это делать! И чем раньше, тем лучше. И хорошо бы вспомнить, что у Церкви есть свой опыт, есть своя система спасения человеческой души. И, конечно, таким протестантам, они когда видят священника или человека, который настроен на православную волну, они такого человека не трогают. Но смотрят на человека расслабленного, человека, которому можно что-то сказать, о чем-то рассказать, в чем-то подвергнуть сомнению его мысли, его взгляды. Они выбирают таких людей. Это бывают очень тонкие психологи. Есть даже школы психологии, которые настроены на то, чтобы воздействовать на человека и выбирать из общества верных людей более слабых. И через них показывать для примера, что вот видите, люди очень слабые, люди неуверенные, а если они не уверены, значит они стоят не на твердом пути, а значит вот и всё, что вы делаете всё неправильно. Поэтому один ответ: нужно крестить младенцев? – Нужно!
ВОПРОС: - А почему нужно креститься?
ОТВЕТ: - А потому что, когда мы читаем Священное Писание, апостольские послания, Деяния апостолов, то мы прекрасно помним, что, когда Петр приходил в семьи, Павел, правда, он говорит «я крестил мало людей», но Петр, когда приходил к сотнику, когда приходил в дома людей, которые Господь призывал, он крестил и взрослых людей, и весь дом их. А в доме были рабы, в доме были дети новорожденные, были детки такого вот подросткового возраста, были более взрослые люди. То есть дом – это значит несколько поколений: люди взрослые, бабушки, дедушки – и всех он крестил во имя Господа нашего Иисуса Христа. Поэтому здесь есть явный признак того, что крестятся все и дети и младенцы в том числе. Мы еще должны знать, что Господь повелел обрезывать детей на 8-й день.