Тем, кто не умеет прощать
Из писем святителя Николая Сербского
Один Ваш должник составил фальшивый вексель. Но покаялся, и Вы простили ему. Сейчас Вы снова пишете мне об этом. Для чего вспоминаете прощенный грех? Когда христианин прощает, он забывает о грехе ближнего и никому не рассказывает о нем. Вы же согрешаете вдвойне. Во-первых, хвалитесь тем, что простили. Во-вторых, рассказываете о грехе ближнего и навлекаете на него осуждение. Одно из величайших зол нашего времени – бесконечное, с утра до ночи, обсуждение чужих грехов. Даже покаяние грешников не может заградить уста многим любителям открывать чужие раны. И если бы грехи просто обсуждались, но они раздуваются и преувеличиваются до демонических размеров!
Когда император Константин Великий пришел на Никейский собор, некоторые члены собора передали ему письменные жалобы друг на друга. Император, собрав все жалобы, скомкал их и бросил в огонь со словами: “Да о распрях священников никто не узнает”. Если согрешит против тебя брат твой,– говорит Спаситель,– обличи его один на один [373]. Если же сказал брату и брат покаялся и был прощен, как же после этого объявлять миру его грех? Так ты не обретешь брата, а потеряешь его.
Простить – значит не просто не мстить, а покрыть грех брата молчанием и забвением.
Прощать тех кто себя и виновными ни в чем не считает - очень трудно! Прощать легче тех кто прощения попросил.
Прощать тех кто себя и виновными ни в чем не считает - очень трудно! Прощать легче тех кто прощения попросил.
А где же труд тогда? Легко и приятно любить тех, кто тебя любит....А посложнее что - уже кровь себе пускать.... Но... Отдай кровь - получишь Дух. Вот и вечный выбор)
Я так понимаю, что В ИДЕАЛЕ надо отвергать любое сопротивление. Как всемогущий Христос спас нас? Отвергнув любое сопротивление - предал себя в руки полачей и повелел вложить меч в ножны. Пилат сказал Христу - имею власть распять и помиловать. Но Христос ответил - если бы не дана была бы тебе эта ...
Развернуть
Я так понимаю, что В ИДЕАЛЕ надо отвергать любое сопротивление. Как всемогущий Христос спас нас? Отвергнув любое сопротивление - предал себя в руки полачей и повелел вложить меч в ножны. Пилат сказал Христу - имею власть распять и помиловать. Но Христос ответил - если бы не дана была бы тебе эта власть свыше - не имел бы её Пилат. Кем дана? Людьми? Нет - Самим Христом - Богом нашим!
Но...
По духовному младенчеству нашему твёрдая пища приносит нам не пользу а несварение. Защитить ближнего - не грех. Но защищая ближнего через грех (совершая грех убийства, например), мы всё равно совершаем грех. Можно защитить ближнего через отречение от Бога? Правильно ли это будет? Нет. Вера, Надежда, Любовь и мать их София (Премудрость). Достаточно было отречься от Бога и дети остались бы живы... в этой жизни ещё на некоторое время. А в вечности? У меня мурашки по коже когда я подумаю о том что претерпела София и что она несла в себ всю жизнь. Но она ведь, в действительности, спасла жизнь детей тем что не отреклась и не воспротивилась их смерти...
Свернуть
Ксения, по-человечески, любой матери, наверное, трудно раздумывать над этим подвигом. Временные отрезки несравнимы. Христиане тогда истинно "горели" любовью ко Христу. И эта любовь была выше мук, боли и смерти физической. Уму непостижимо - они даже радовались этому! Поэтому, наверное, София утеши...
Развернуть
Ксения, по-человечески, любой матери, наверное, трудно раздумывать над этим подвигом. Временные отрезки несравнимы. Христиане тогда истинно "горели" любовью ко Христу. И эта любовь была выше мук, боли и смерти физической. Уму непостижимо - они даже радовались этому! Поэтому, наверное, София утешилась небесной радостью об истинном спасении детей и их несомненному пребыванию в Царстве Божием. В таком ключе легче принять к сердцу это событие.
Свернуть
Ксения, по-человечески, любой матери, наверное, трудно раздумывать над этим подвигом. Временные отрезки несравнимы. Христиане тогда истинно "горели" любовью ко Христу. И эта любовь была выше мук, боли и смерти физической. Уму непостижимо - они даже радовались этому! Поэтому, наверное, София утеши...
Развернуть
Ксения, по-человечески, любой матери, наверное, трудно раздумывать над этим подвигом. Временные отрезки несравнимы. Христиане тогда истинно "горели" любовью ко Христу. И эта любовь была выше мук, боли и смерти физической. Уму непостижимо - они даже радовались этому! Поэтому, наверное, София утешилась небесной радостью об истинном спасении детей и их несомненному пребыванию в Царстве Божием. В таком ключе легче принять к сердцу это событие.
Свернуть
Ольга, думаю тут дело не в том в каком ключе размышлять чтобы легче принять это событие, а в том чтобы осознать насколько мы мало верим Богу (в итоге - мало верим в Бога), когда ужас временных мучений нас впечатляет, а ужас возможных вечных мучений почти не трогает ум и сердце.
Я так понимаю, что В ИДЕАЛЕ надо отвергать любое сопротивление. Как всемогущий Христос спас нас? Отвергнув любое сопротивление - предал себя в руки полачей и повелел вложить меч в ножны. Пилат сказал Христу - имею власть распять и помиловать. Но Христос ответил - если бы не дана была бы тебе эта ...
Развернуть
Я так понимаю, что В ИДЕАЛЕ надо отвергать любое сопротивление. Как всемогущий Христос спас нас? Отвергнув любое сопротивление - предал себя в руки полачей и повелел вложить меч в ножны. Пилат сказал Христу - имею власть распять и помиловать. Но Христос ответил - если бы не дана была бы тебе эта власть свыше - не имел бы её Пилат. Кем дана? Людьми? Нет - Самим Христом - Богом нашим!
Но...
По духовному младенчеству нашему твёрдая пища приносит нам не пользу а несварение. Защитить ближнего - не грех. Но защищая ближнего через грех (совершая грех убийства, например), мы всё равно совершаем грех. Можно защитить ближнего через отречение от Бога? Правильно ли это будет? Нет. Вера, Надежда, Любовь и мать их София (Премудрость). Достаточно было отречься от Бога и дети остались бы живы... в этой жизни ещё на некоторое время. А в вечности? У меня мурашки по коже когда я подумаю о том что претерпела София и что она несла в себ всю жизнь. Но она ведь, в действительности, спасла жизнь детей тем что не отреклась и не воспротивилась их смерти...
Свернуть
Господь все видит и знает. И если в примере с Софией это была смерть за Христа и ради Христа, то, например, защита отцом семейства своих детей от пьяного дебошира может ли "регулироваться" таким высшим смыслом? Прошу прощения, что влезла в подобные житейские рассуждения, но мне действительно неп...
Развернуть
Господь все видит и знает. И если в примере с Софией это была смерть за Христа и ради Христа, то, например, защита отцом семейства своих детей от пьяного дебошира может ли "регулироваться" таким высшим смыслом? Прошу прощения, что влезла в подобные житейские рассуждения, но мне действительно непонятен этот момент, учитывая неидеальность моего духовного состояния)
Свернуть
Господь все видит и знает. И если в примере с Софией это была смерть за Христа и ради Христа, то, например, защита отцом семейства своих детей от пьяного дебошира может ли "регулироваться" таким высшим смыслом? Прошу прощения, что влезла в подобные житейские рассуждения, но мне действительно неп...
Развернуть
Господь все видит и знает. И если в примере с Софией это была смерть за Христа и ради Христа, то, например, защита отцом семейства своих детей от пьяного дебошира может ли "регулироваться" таким высшим смыслом? Прошу прощения, что влезла в подобные житейские рассуждения, но мне действительно непонятен этот момент, учитывая неидеальность моего духовного состояния)
Свернуть
Ольга, мне тоже не до конца понятен этот момент. Думаю, что жизнь должны положить за другого. Одновременно - соблюсти заповедь "не убий". Если убили - покаяние всю жизнь. То есть, защищать можно, а нападать - нет.