Из православной аскетики нам известно понятие прелесть. Прельститься означает впасть в заблуждение, принятие лжи за истину, неразличение лжи от истины. В прельщенном состоянии человек ходит на краю гибели, т.к. перестает видеть, куда идет.

Яркий пример прельщения можно привести из мультфильма "Алеша Попович и Тугарин Змей". Помните сюжет, когда Тихон, взяв меч, пошел вслед за Алешей и наткнулся на цыганку? Тихон - тощий, хилый мужик, мечтающий о подвиге. Цыганка ему в глаза пыль пускает: "Богатырь земли Русской!" А Тихон уши развесил и рад, богатырь же! Он впал в шок от прилива тщеславия. А тем временем табор обобрал его до нитки и коня в придачу продал - за меч, дескать.

Так действует лесть, которая есть тонкая ложь вперемежку с правдой. Прелесть - это лесть в превосхолной степени, усиленная лесть. Чем чудовищнее ложь, тем быстрее в нее поверят, сказал классик. Прелесть - и есть эта чудовишная ложь.

Опасность прелести в смешении правды и лжи. Известный принцип Сократа гласит: если вы согласились с двумя высказываниями, то согласитесь и с третьим. В продажах, если клиент сказал да на два простых вопроса, то он скажет да и на третий вопрос - предложение купить товар.

Так и в прельщении: на два правдивых утверждения идет лживое третье, с которым ум спонтанно соглашается, памятуя о правдивости первых двух.
И плетя паутину правды и лжи, льстец обольщает невнимательного человека.

Чаще всего лесть губит тщеславных людей. Преувеличение достоинств, умолчание недостатков и тщеславное желание видеть себя исключительно хорошим позволяет лести прельстить тщеславное сердце и затуманить ум. Человек уже неадекватен реальности. Вероятность ошибки 100%.

Чтобы избежать такой напасти, надо считать себя хуже всех, быть равнодушным к похвалам, смиряться. Трезвенное отношение к себе - залог избежать прельщения и самопрельщения.

Еще иногда некоторых женщин (и мужчин соответственно) называют обольстительными, прелестными. Это считается положительными характеристиками в миру. А на самом деле как называется, так и есть: обольстительная - значит, обольщает своей внешностью или речами, обольщенный теряет разум, впадает в страсть, водится страстью и если не протрезвеет, может дойти до беды. И это считается влюбленностью!

Любить ушами - любить, когда льстят в уши, тешат тщеславие. Ловеласы этим пользуются и преуспевают в обольщении женщин. Любит сердце человеческое, когда его поглаживают словами приятными и добрыми.
Но сердце чистое видит, где действительно сердечные слова, а где - лесть и неправда.
Мы сами рады обманываться, поэтому и подпадаем под влияние лести.

Прельщение является едва ли главным инструментом политики внутри государства. Правительство никогда не говорит правды, обычно правду и ложь смешивают и поливают соусом благополучности. Дозирование информации позволяет направлять умы по заранее запланированной дорожке мысли у публики, слушающей и смотрящей речи политиков. Ложь - профессиональный вид деятельности политиков. И мы все живем в этой паутине лжи, то есть, во тьме мира сего, но нам светит свет Христов и надежда евангельская.

Напоследок. Прельщение коммунизмом было очень сильным, потому что он похож на правду: неравенство - есть, богатые эксплуатируют бедных - есть, церковь прислужница богатых - стоп! тут неправда, церковь Богом создана, а не богатые создали церковь для оболванивания масс. Материя вечна, саморазвитие - стоп! тут тоже ложь, атеизм.
Получается, что по земному коммунизм наблюдает проблемы, но в метафизике он отрицает Бога и ограничен только земным миром. Это и есть существеннейшая ложь коммунизма и материализма.

Однако нельзя умолчать о следующем. Заявив, что "мы не будем ждать милости от природы (читай Бога), мы возьмем ее сами", коммунисты разбудили созидательную энергию народа, который создал промышленность, ядерное оружие, космические ракеты. Активное начало было положено в основу преобразований. Дело дошло до волюнтаризма, когда, словно Господь Бог, хотели повернуть реки. Одним словом, активные действия должны все же опираться на законы физики и законы Божьи.

Нам часто не хватает активности, мы пассивно полагаемся на волю Божью, как Бог даст и ладно. Активность наша вытекает от избытка внутренней энергии, а чтобы был избыток, надо стараться не терять благодать и копить ее.
Коммунисты активно утверждали идеи коммунизма и строили общество. Но сначала они построили самих себя, стали пламенными, несомневаюшимися делателями, и повели народ за собой. Они пламенно верили, что Бога нет, желали земного счастья народу и были готовы на жертвы ради земного счастья народа.
Прельщение коммунизмом - это частный случай прельщения наукой, когда на место религии ставится наука.
Марксизм претендует на научность. Это так и есть: Маркс был ученым, он изучал капитализм, теория Маркса вошла в учебники по экономике наряду с Адамом Смитом и т.п.
Соблазн замены религии наукой возник на почве взрыва развития науки и техники в 17-19 веках. Этот информационный взрыв научного знания является плодом излияния Духа Святого на всякую плоть. Просто человечество созрело до того, чтобы вместить дары Духа. И Бог излил Духа Своего на всякую плоть, на всех, кто что и как вместит.

И сейчас это излияние даров Духа продолжается, скорость получения знаний высока, количество информации увеличивается в геометрической прогрессии. Но все же, делая ставку исключительно на науку взамен религии, человечество рискует потерять духовные и нравственные ориентиры, скатиться в скотское состояние.

Чтобы не прельщаться наукой, нужно понимать, что научное знание относительно, оно дополняется и изменяется. Духовные законы неизменны, как неизменен Бог и природа личности. Поэтому познание тварного мира и использование плодов науки принесет пользу, если находиться в координатах духовных законов Бога, чтобы не потерять нас самих для вечной жизни.

Наука материалистическая обьясняет тварный мир, а духовные законы определяют наше состояние сегодня и в будущем. Поэтому духовная наука, которую изучают в монастырях на себе монахи, самая важная из наук, т.к. она изучает душу и ее отношения с Богом.

В заключение скажем, что определящим является духовный выбор, а не научный. Истина в полноте невыразима в научных рациональных терминах, и полагаться только на рациональное знание равносильно прельщению. Бог и через неверующих ученых дает частную истину о мире, и чувство истины способно привести людей к познанию Бога. В конце концов, Бог разделяет Свои дары с целью, чтобы привести к Себе всех, кто следует Духу и истине, а кто делает духовный выбор отрицания Бога и Его Законов, и живут, повинуясь веществу и самоугождению, те теряются для Бога и жизни. Их то и ищет Спаситель, чтобы вернуть в жизнь.