Рассуждение ОБ ИСКУССТВЕ, о навыках борьбы, об искушениях, о деньгах, похоти, власти.

"Изыдет человек на дело свое на делание свое до вечера", - говориться в псалме 103. Что день грядущий мне готовит? Молитва 5-я Иоанна Златоуста говорит: "Господи, избави мя всякого искушения. Искушение - это очень интересное многозначное слово, синоним слова испытание, искусить значит испытать, искушение однокоренное слово слову искусство, т.е. тот, кто был много раз искушен в чем либо, он приобретает искусство в преодолении этого искушения в умении себя вести. Например, человек много раз бывший в тайге знает как себя вести, он был искушен этим пребыванием в тайге и он теперь может быть проводником других, он знает что одеть, как себя от мошки защитить, как на медведя не нарваться, как пропитаться, что с собой брать, он уже искусен, а ты лопух пришел в первый раз, пошел неизвестно куда и не знаешь как выйти, т.к. ты еще не искусен, ты еще не искушен в этом всем. Так что искусство это однокоренное слово со словом искушение, а искушение это символ слова испытания. Избави нас всякого испытания, имеется в виду испытания на предмет греха, т.е. например человека можно искушать властью, деньгами, похотью, на гордость проверять его. Самые главные три искушения дьявол предложил Иисусу Христу в пустыне, плоть, чудо, власть, т.е. хлеб и камни, т.е плотью, а там все остальное плотское; потом сделай чудо, бросься вниз и возьми все, только мне поклонись, т.е. делай чудо вот тебе и власть, и роскошь в обмен на продажу души. В принципе у дьявола больше оружия нет, он сделал три искусных фехтовальных выпада, для того чтобы пронзить Христа насквозь, а Христос три раза как искусный еще более фехтовальщик, все три удара не сходя с места отразил. А от этих трех искушений расплодилось все остальное, т.е. собственно все грехи мира сводятся только к трем вещам, потому что когда жена в раю видела плод, лукавый ей предложил его съесть, она в диалог с ним вступила и она увидала, что плод красив, приятен в пищу и вожделен, потому что дает знания, т.е похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Иоанн Богослов говорит, все что в мире сем, это есть похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Красив - похоть очей, для женщин искушение в магазин зайти, похоть плоти - вкусное яблочко, все что вкусно, все что пахнет, все что мягкое, все что ласковое, все что приятно, похоть плоти и гордость житейская - знания, плод дает знания, сейчас как съем, как буду умный, буду как Бог. Так и человека проверяют, хочешь узнать кто он такой, дай ему власть, пока был рядовым рабочим вы дружили вместе общались, а как только его сделали начальником, то ты его и не узнал, откуда что взялось, он уже с тобой не здоровается, вот испытали его властью, оказалось что он властолюбивый и больше уже никого не любит только власть, кому-то деньги являются искушением, пока денег не было жил хорошо, дали деньги, не успел заметить откуда что появилось. Избави мя от всякого искушения это означает, что много есть ситуаций, в которых я могу вдруг повести себя плохо, т.е. внутри у меня много слабостей, это только сыр хорош с большим количеством дырок, если в сыре много дыр значит вкусным будет сыр, а в человеке эти дырки в душе, они хорошим его не делают и дырок этих много, кого-то ловит лукавый на похоть, кого-то на глазки завидущие, кого-то на диферамбы, власть, слава, тщеславие. И понимая это, что он дырявый как сыр, он взывает, Господи избави мя от всякого искушения, потому что можно на любом месте споткнуться, так заканчивается молитва "Отче наш", не введи на с во искушение, но избави нас от лукавого.

Елицы: Кому дороги программы "Доброе утро" и "Коротко о важном" с о.Андреем Ткачевым, помогите elitsy.ru/parish/6581/donations/170/ или elitsy.ru/parish/6581/876898/

Любая пожертвованная вам сумма - существенный вклад, это, в первую очередь, - моральная поддержка. И для технического обеспечения трансляции программы ежемесячно требуется по 50 тыс.руб.