СВЯТОЙ ФЕОДОР СТУДИТ* (о могиле, как о скорой твоей судьбе) - 2

I

"Господи, какова будет смерть моя?"
(Св. Серафим Саровский)

Место сие, участок для могил,
Де будет тебе в напоминание о твоей судьбе, (мой) друг.
Посему восплачь и с трепетом воспомяни,
Что пройдет еще краткое время, и ты покинешь жизнь,
Отправишься туда, где останешься навеки,
Окожешься там, где будет суд над твоими делами.
И если ты (охотно) примешь это, то свет обретешь доя своей души.

II

"Как мне, Господи,
на страшный суд прийти?"
(Св. Серафим Саровский)

Познав приятную и темную сторону жизни,
Я, Лев, строитель сего монастыря,
Возвел любящим солнце прекрасную крышу,
А именно дом здесь, который напоминает о конце.
Ибо всякий достойный (человек), памятующий о смерти,
Свет получает и минует тьму.

III

"Как мне, Господи,
ответ дать за мои дела?"
(Св. Сераыим Саровский)

О горькая могила сладостей жизни,
Ты всех низводишь вниз, и тебя не насытишь;
Малых, великих, богатых, бездомных,
Мудрых, невежд, неприглядных на вид и с приятными лицами -
Всех перемалываешь ты и в любом случае прах получаешь.
Однако, кроме деяний своих, не имеют они при себе ничего,
С чем могли бы предстать пред Судилищем Божьим.
Если (деяния были) добры - слава имеющему их;
Если же злы - горе совершившему злодеяния.
Итак, внимай, (мил-)человек, что тебе остается.

IV

"Присно обещеваюся
злых дел отступити,
но всегда лгу и оскорбляю
Владыку моего.
Пресвятая Владычице
(Мама!), Ты ми даждь
исправления"
(Канон 5-й Октоиха на
Пяток. 6-я песня)

Да. В жизни своей земной
все можно избежат,
как то худо/добро с кем-то
вопросы жизни своей можно
по решать всякому человеку
всех событий можно ему
обойти/миновать, кроме
вопроса смерти своей ему
никак невозможно самому
не объехать/не обойти/не откупиться/не убежать/не скрыться/не спрятаться -
не миновать.

Смерть настигнет, когда
всякий! ли? человек не будет
её ждать. Придёт как тать!
И обязан он будет (этот
всякий человек) пред Богом
чрез смерть свою
лично/сам предстать, чтобы
простой вопрос от Него
услыхать: "Почему ты жизнь
свою не жил?". И нечего будет
в ответ Ему сказать,
потому что, оказывается,
что ни Богу, а греху! он верно
(всякий! ли? человек) всю
свою земную жизнь своему
врагу/греху служил и про
Бога вдруг! ли? всяко он
помнил/(по)забыл - нерадивым
в жизни свой земной он был,
горе-то какое!

Каюсь! и я-никчемный/нерадивый
Богу человек...

Простите. Меня...

* - 758/9 - 826, 67/68 лет. 105 (Д). Эпиграмма к могилам; 109. К могилам; 110. Другое (о том же). Источник: Православный сайт "Азбука веры": azbyka.ru/otechnik/Feodor_Studit/epigrammy-obrashennye-k-monaham/