СТАРЕЦ ИОАНН КРЕСТЬЯНКИН: ДУХОМ БОЖИИМ ЖИВУТ ЕДИНИЦЫ* (как всякое зло, оно начинается с какой-то небольшой искры)**

"Из искры возгорится пламя"
(А.И.Одоевский, декабрист)

ДУХ БОЖИЙ
(не живет там где есть ложь)

"Время слуга - смерти"
(Автор неизвестен)**

Старец Иоанн Крестьянкин (1910 - 2006, 95 лет): "Духом же Божиим живут единицы даже и в Церкви, даже и те, кто служит у престола, даже монашествующие"*. Почему? так... Да потому что "ложь оплетает ложь, и простодушные люди в смятении и страхе уже бегут и из Церкви, бегут со спасительного ковчега, где кормчий Сам Господь. Вот какую масштабную диверсию спланировал и осуществил сейчас враг"*.

Горе-то какое! "люди.. не знают они, что духовный мир и есть реальность и сущность вещей; так весь земной, материальный мир, объемлемый понятиями высоты, ширины, глубины, и веса, находится во власти времени, которое все приводит к разрушению, потому что

ВРЕМЯ - СЛУГА СМЕРТИ

А духовный мир состоит вне этих ограничений, вне этих цепей и рамок меры, и он бесконечно богат, вечен и неразрушим. Поэтому в духовности и состоит

"rerum natura"**. Риторический! ли? вопрос. Никак. Насущный. Читаем далее...

ПРИТЧА
(о селении Святая Русь)

"В... Божественной гармонии
Любви все должны слиться
и никто не должен вносить
горечи личной злобы в этот
океан беспредельной Любви"
(Автор неизвестен)**

"Вблизи места, где жил... (некий) отшельник, было селение (Святая Русь Православная. - Прим. от Авт.), и жители его снабжали старца необходимой едой. Он же платил им своей любовью и молитвами о них. ...И вот, по искушению со стороны (неведомого! ли?) злого духа, в этом селении между его жителями возникла вражда. Как всякое зло, оно начинается с какой-то небольшой искры, которую если же сразу не потушить и не затоптать взаимным испрашиванием прощения и взаимного смирения друг перед другом, она(-небольшая-искра) производит сильный пожар, грозящей гибелью для всего. Это же и произошло в оном селении (на Святой Руси Православной). И тогда бывшие во главе этого селения мудро решили просить их старца примирить граждан между собою и воздействовать на них словом увещания. С таким намерением они пришли к нему и изложили ему свою просьбу. Но старец указывал им на свои уста, поясняя знаком, что его слова связаны обетом молчания до самой смерти. На настойчивые их просьбы он со слезами указывал на свои уста и кланялся им. Но пришедшие к нему заявили: "Если ты не скажешь нам слово о любви, то кровь душ наших падет на тебя. Ты теперь еще можешь нас спасти: тебя уважают и послушаются тебя. А если ты нерадишь о нас, то что же, оплакивай нашу гибель. Но да вразумит тебя начальник мира и любви Христос, ради Которого ты взял подвиг. Мы же тебя будем ждать в нашей церкви в ближайший воскресный день; и придешь ли ты к нам или нет, мы всё же будем тебя ждать". И сказав это, они ушли в печали, оставив старца еще в большей печали; и он усугубил свой подвиг поста. И вот пришел назначенный день. Все селение с раннего утра собралось в церкви (, что на Красной площади у Кремля - на Лобном месте. - Прим. от Авт.). Но старец не приходил. Минул полдень и день прошел, и наступил вечерний час, а храм также был полон людьми, как и раньше. И вот пронесся шепот, перешедший в гул: "Старец идет. Отец наш не оставил нас!". Старец вошел в храм, и все ждут его слова. Но он, ничего не говоря, взял свечу и подошел к большому Распятию, которое находилось в храме. А час был вечерний и в храме было темно. И вот он медленно поднес свечу к лику распятого (Иисуса) Христа, к Его челу, увенчанному терновым венцом, и к каплям крови, стекавшим по Его челу, и к глазам, исполненным слёз. Затем он медленно поднес свечу к деснице, пригвожденной ко кресту, и осветил рану, из которой струилась Его пречистая кровь. Затем медленно он поднёс свечу к шуице Христовой, пригвожденной ко кресту, из которой струилась кровь Жертвы Христовой, примирившей Бога с людьми. Затем, встав на колени, он освятил свечою язвы на ногах спасителя, из которых струилась кровь Нового Завета. Затем он поднес свечу к прободенным копием ребрам Христовым, из которых истекла кровь и вода жизни вечной, омовения от грехов человека и искупления его... И затем, положив свечу на место, старец тихо вышел из храма. И весь храм исполнился рыдания. Да. это было "слово" о Любви: Любви беспредельной, Любви всепрощающей, Любви Божией к человеку.

И ВСЕ ПОНЯЛИ, В ЭТОЙ ЛЮБВИ БОЖИЕЙ К ЧЕЛОВЕКУ НЕ ДОЛЖНО БЫТЬ НЕЛЮБВИ ЧЕЛОВЕКА К ЧЕЛОВЕКУ; В ЭТОЙ БОЖЕСТВЕННОЙ ГАРМОНИИ ЛЮБВИ ВСЕ ДОЛЖНЫ СЛИТЬСЯ

и никто не должен вносить горечи личной злобы в этот океан беспредельной Любви... И что же? - Все примирились, все полюбили друг друга, все простили друг друга ради (Иисуса ) Христа, простившего всех нас, и зло ненависти, как какая-то большая черная птица, улетело из этого селения (что составляет всея Русскую землю. - Прим. от Авт.) навсегда"**.

ПУТЬ К БОГУ
(всегда прост)

"Встать надо на тот путь,
который созвучен нашему
внутреннему человеку"
(Старец Иоанн Крестьянкин)*

Старец Иоанн Крестьянкин: "К Богу путей не счесть. Но две дороги, которые образуются многими нашими тропами к Богу, это путь пастухов-простецов и путь мудрецов, очевидны. И в Церкви нужны, и очень нужны, и те, и другие. А

ВСТАТЬ НАДО НА ТОТ ПУТЬ, КОТОРЫЙ СОЗВУЧЕН НАШЕМУ ВНУТРЕННЕМУ ЧЕЛОВЕКУ

И высокая мудрость достигла глубин духовного озарения, и молитвенная простота не отставала от мудрости. Дай Вам Бог по сердцу Вашему и уму труды и умственные и духовные"*.

* * *
Да. И нет. Всякий ли? человек
не знает, что он теряет жизнь... -

свою.

В некой сложной суете...

И, пока, всякий человек молод,
он вечен!.. - думати.

Сие всегда-везде...

И о душе своей нет попечения,
увы! ему...

Есть некое (у)влечение судьбы
земной более (судьбы)

небесной...

С годами только понимает он,
что жизнь прошла на добрые
дела -

бесплодно.

Вернуть и изменить, а то и
повторить в ней ничего уже

нельзя...

Спаситель! Ты спаси меня,
душа моя от мук земных

тревожна...

А вечных мук боится жизнь
вечная моя, жить с ними во
аде вечно

невозможно!..

Ни в силах я...

Помилуй, Господи, меня прости...

Каюсь! грешный много- я...

Аминь.

* * *

Низкий поклон!
Божьей Любви во славу Божию.
Радуюсь!

* - Старец Иоанн Крестьянкин. "Лекарство души". Глава "О новых документах и печати антихриста". Изд. Летопись. 2014. С. 182, 186.

** - Брошюра. Игумен Никон: "Размышление смиренного сердца". Перевод Амвросия Погодина. Общество Радонеж. 1991. Пункт 9. С. 2, 24 - 25.

Примечание. Ложь на лжи сидит и погоняет ложью ложь, ибо всякий человек ложь: elitsy.ru/profile/38096/2255878/