ТРОСТНИКОВ В.Н.: ИМЕЯ ЖИЗНЬ, ВЕРНУЛИСЬ К СМЕРТИ (по следам книги на путь покаяния-спасения)*

ИСТОРИЯ
(любви земной)

"Еще многое имею
сказать вам; но вы
теперь не можете
вместить"
(Ин.: 16, 12)

Что есть истина?
А что есть история?
Что есть мир?
И что есть добро и зло?

Не понять всякому ли? человеку
простой истины: смысл всея
истории есть Сам-Бог!

И "когда это познание будет
достигнуто, история закончится"
(Тростников В.Н.)**

Не поэтому ли? настало самое удобное время, когда мы - "поговорим о смысле истории. В науке на этот счёт высказывались разные точки зрения: кто утверждал, что история движется в направлении материального прогресса, кто считал, что человечество развивается в сторону смягчения нравов, кто утверждал, что история не управляется какой-то определённой целью, а проистекает стихийно как результат борьбы интересов отдельных личностей и людских групп. Всё это чепуха, которую надо выбросить из головы, чтобы никогда к ней не возвращаться. История имеет один-единственный смысл, и он состоит в достижении человечеством максимального богопознания. Когда это познание будет достигнуто, история закончится" (Тростников В.Н.).

Да. Всё суета сует и томление
духа. Мiр жужжит, как некий
пчелиный в улии рой. И создает
для себя он видимо и невидимо
некий дом! - временный.

Но! радуясь жизни в нём...

Ибо скорый конец грядет в мир
пчелиный, что строили они-себе
на неком песке свой на пасеке
дом.

Полным-полно меда было в нём...

Да. Пришел человек в мир
пчелиный и разрушил пчелиный
дом.

Добрый дом...

Накачал мёда себе в свой
некий рядом пасекой дом,
не ведая, что и в его дом
Бог-Сам придет, но уже!
ни-за медовым добром, Он
его-всякого-человека самого
заберет в Свой-Отчий-Дом.

Всякого ли? человека...

И вот у людей, в их мiре, как в том пчелином улии на пасике той, что стоит на песке, но! уже у людей сроится дом со всяким злом. Да. Идёт в суете некое "возвышение и падение царств, войны, возведение пирамид, дворцовая архитектура, рытьё каналов, рыцарские турниры, средневековая куртуазная поэзия, тайны Мадридского двора, открытие Нового Света, индустриальное общество, Лев Толстой, Сталин, Мао Цзедун - всё это побочно и вспомогательно, всё это - антураж, сопровождающий главное - поступательное движение человечества к познанию Бога"! ли? коли, бытие человеков на земле осуществляется без любви. К Боу и ближнему человеку...

БЫТИЕ
(любви небесной)

"Ибо так возлюбил
Бог мир, что отдал
Сына Своего
единородного, дабы
всякий, верующий в
Него, не погиб, но
имел жизнь вечную"
(Ин.: 3, 16)

Евангелия есть некая
Инструкция как к Богу
прийти и как Его в себе
обрести: Господи, прошу!
всякому человеку Ты
помоги! - с радостью...

Размышляем вместе. Если Богочеловек Иисус Христос всякому человеку сказал: "Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу" (Ин.: 5, 30), то не следует ли? и всякому человеку в себе Богу в молитве сказать: Да, Господи, я ничего не хочу творить сам от себя, ибо я-грешный хочу знать Волю Святую Твою, чтобы угодить Тебе, как сын Твой сказал мне: как слышу, так и сужу, а я-несчастный с радостью, как слышу, так и служу Тебе. Аминь.

Если Богочеловек Иисус Христос всякому человеку сказал: "Как заповедал Мне Отец, так и творю" (Ин.: 14, 31), то не следует ли? и всякому человеку теперь творить по Евангелия, ибо Православная вера есть образ жизни-жить по Евангелия.

Радость-то какая! для
всякого ли? человека,
что вера наша
славная-она
Православная, но!
с чашею скорбей,
чтобы дух наш был
от немощей бодрей.
И благ земных, ну!
никаких, чтобы иметь
блага небесные
и жить-блаженствовать
вечно! в них, радость-то
какая...

Тростников В.Н. говорит всякому человеку, что всё в жизни земной очень просто, мол, ты только "обратим внимание на следующую фразу: "Если не будете прощать людям согрешения их, то Отец ваш не простит вам согрешений ваших" (Мф.: 6, 15). Заметьте: прощает не Сын, а Отец - вот одно из функциональных различий. А может ли случиться такое, что Сын захочет простить кого-то, а Отец его не простит? Нет, этого никогда не произойдёт", то не следует ли? и всякому человеку взять пример с Богочеловека Иисуса Христа и прощать... прощать... прощать, даже! своим врагам-убийцам: "Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий" (Лк.: 23, 34).

И как награда-Отца-результат для Сына: "Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну" (Ин.: 5, 22).

Не верь себе, старец
Никодим Святогорец
(1749 - 1809, 60 лет)
всякому человеку велит,
чтобы в невидимой
бране победителем
быть, чтобы Отца
и Сына в себе иметь,
и смерть когда придет
и ее с Божьей помощью
одолеть. Аминь.

Тростников В.Н. убедительно рассуждает, что "когда Христос судит кого-то или возвещает что-то, Он судит и возвещает Сам, но от имени Отца, давшего Ему безграничные полномочия. "Я не один, но Я и Отец, пославший Меня" (Ин.: 8, 16) и "как научил Меня Отец Мой, так и говорю" (Ин.: 8, 28). Вот в чём суть: Отец - воля, а Сын - исполнитель воли, но такой исполнитель, который всегда знает, в чём состоит эта воля. Это следует из Его собственных слов: "Отец во Мне" (Ин.: 14, 10). Если Отец в Сыне, то и воля Отца в Сыне, и Сыну незачем каждый раз спрашивать Отца, чего Он хочет - Сын получает ответ изнутри себя самого". А, коли так, то не следует ли? и всякому человеку стяжать благодать Святого Духа, как учит всякого человека и старец Серафим Саровский (1756 - 1833, 78 лет), чтобы обожиться ещё в земной жизни, дабы стать полным наследником Царствия Небесного.

ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
(оно ни от мiра сего)

"Уже немного Мне
говорить с вами,
ибо идет князь
мира сего, и во
Мне не имеет
ничего"
(Ин.: 14, 30)

Итого, тайна Евангелия о вечной жизни открыта пред всяким человеком всегда, но! Христос "Иисус говорит тайно навестившему его иудейскому начальнику Никодиму: "Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие, рожденное от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше" (Ин.: 3, 5).

Наконец! заключает Господь Иисус Христос для всякого человека: "Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плоды сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь и они сгорают" (Ин.: 15, 4 - 6).

Да. Всё в жизни с Богом
легко и просто, а всякий
человек всё в себе - сам!
вольно-невольно усложняет,
потому-то грехи его
нераскаянные к Богу
не пускают. Каюсь!

Тростников В.Н., как вывод для всякого человека заключает: "В зависимости от меры богоприсутствия бытие разделяется на три области: уже спасённую, призываемую к спасению и обречённую на погибель, и динамика их взаимодействия есть процесс Божественного Домостроительства.". Аминь.

Каюсь! я, находящийся в третей области погибели, но! уповающий на Бога-Спаса, ибо непрестанно каюсь...

* - Глава Богословский аспект Евангелия: azbyka.ru/fiction/imeya-zhizn-vernulis-k-smerti-trostnikov/

** - Русский мыслитель Тростников В.Н. Фото: www.pravoslavie.ru/sas/image/102745/274513.p.jpg?mtime=1507202270

Статья: trostna.ru/victor_trostnikov