ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО НА НЕБО БОГУ* (дошло! ли? письмо)

"Господи, Ты для меня
ни умолим!"
(Старец Силуан Афонский)

Господи, "пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой... И пишу (Т)ебе письмо"* в надежде на помощь Твою скорую...

I.

"Милый дедушка, Константин Макарыч! — писал он. — И пишу тебе письмо. Поздравляю вас с Рождеством и желаю тебе всего от Господа Бога. Нету у меня ни отца, ни маменьки, только ты у меня один остался"*.

Господи, знаю я, Тебя-Твои
не услышали Тебя.

А каюсь! я...
Прости! меня...

Господи, знаю я,
Ты пришел
к Своим
и Твои не приняли
Тебя.

А каюсь! я....
Прости! меня...

Господи, и я
в молодости,
не забыл,
как гнал!
Тебя.

"Пропащая моя жизнь, хуже
собаки всякой..."*.

Поэтому каюсь! я...
Прости! меня...

II.

"А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятенка в люльке и по нечаянности заснул. А на неделе хозяйка велела мне почистить селедку, а я начал с хвоста, а она взяла селедку и ейной мордой начала меня в харю тыкать. Подмастерья надо мной насмехаются, посылают в кабак за водкой и велят красть у хозяев огурцы, а хозяин бьет чем попадя. А еды нету никакой. Утром дают хлеба, в обед каши и к вечеру тоже хлеба, а чтоб чаю или щей, то хозяева сами трескают. А спать мне велят в сенях, а когда ребятенок ихний плачет, я вовсе не сплю, а качаю люльку. Милый дедушка, сделай божецкую милость, возьми меня отсюда домой, на деревню, нету никакой моей возможности... Кланяюсь тебе в ножки и буду вечно бога молить, увези меня отсюда, а то помру..."*.

Да! был против
я
Тебя.
Сеял семена
злобы
на Тебя.

"Пропащая моя жизнь, хуже
собаки всякой..."*.

Поэтому и каюсь! я...
Прости! меня...

Но! творил я
добрые
всегда!
Дела -
для Добра!

То есть, выходит! что...

Для Тебя, Господи,
не ведая
Тебя.

И все же каюсь! я...
Прости! меня...

III.

"Я буду тебе табак тереть, — продолжал он, — Богу молиться, а если что, то секи меня, как Сидорову козу. А ежели думаешь, должности мне нету, то я Христа ради попрошусь к приказчику сапоги чистить, али заместо Федьки в подпаски пойду. Дедушка милый, нету никакой возможности, просто смерть одна. Хотел было пешком на деревню бежать, да сапогов нету, морозу боюсь. А когда вырасту большой, то за это самое буду тебя кормить и в обиду никому не дам, а помрешь, стану за упокой души молить, всё равно как за мамку Пелагею.
А Москва город большой. Дома всё господские и лошадей много, а овец нету и собаки не злые. Со звездой тут ребята не ходят и на клирос петь никого не пущают, а раз я видал в одной лавке на окне крючки продаются прямо с леской и на всякую рыбу, очень стоющие, даже такой есть один крючок, что пудового сома удержит. И видал которые лавки, где ружья всякие на манер бариновых, так что небось рублей сто кажное... А в мясных лавках и тетерева, и рябцы, и зайцы, а в котором месте их стреляют, про то сидельцы не сказывают.
Милый дедушка, а когда у господ будет елка с гостинцами, возьми мне золоченный орех и в зеленый сундучок спрячь. Попроси у барышни Ольги Игнатьевны, скажи, для Ваньки"*.

А когда Ты открыл
мне-убогому
Себя,
вначале ужаснулся! я -
от стыда,
а затем так радовался!
я,
что вдруг! ли?
открыл себе
Тебя!

Но! было мне
и тогда
не до
Тебя...

Да! Каюсь я...
Прости! меня...

IV.

"Приезжай, милый дедушка, — продолжал Ванька, — Христом Богом тебя молю, возьми меня отседа. Пожалей ты меня сироту несчастную, а то меня все колотят и кушать страсть хочется, а скука такая, что и сказать нельзя, всё плачу. А намедни хозяин колодкой по голове ударил, так что упал и насилу очухался. Пропащая моя жизнь, хуже собаки всякой... А еще кланяюсь Алене, кривому Егорке и кучеру, а гармонию мою никому не отдавай. Остаюсь твой внук Иван Жуков, милый дедушка приезжай"*.

И вот
состарился я...
И вот
в Тебе
утвердился
я...
И вот
у меня одна беда,
беда,
беда за бедой!
Как и Ты
гонимый
стал
и я,
следом
за Тобой -
всегда!
гнали и меня...

Да!
в этом мiре
зла
не нужен
я...

А кто есть в Лоно Церкви
и им,
увы!
ни до меня...

В семье
не складываются
семейные
дела...
Но на мiр
и на Тебя
ни озлОблен
я...

Уповая! на Тебя...
Каюсь! я...
Прости! меня...

V.

"Сказали ему, что письма опускаются в почтовые ящики, а из ящиков развозятся по всей земле на почтовых тройках с пьяными ямщиками и звонкими колокольцами. Ванька добежал до первого почтового ящика и сунул драгоценное письмо в щель..."*.

Да. Ты укрепляешь Сам
меня...
Но есть
амбиции!
всякие
у меня.
И духовны есть
и есть
земные -
это прелесть
во мне
говорит
за меня
так...
от явной
моей
гордыни!

Каюсь! много- грешный я...
Прости! меня...

VI.

"Убаюканный сладкими надеждами, он час спустя крепко спал... Ему снилась печка. На печи сидит дед, свесив босые ноги, и читает письмо кухаркам... Около печи ходит Вьюн и вертит хвостом..."*.

Господи, Ты Врач!
мой...
Радость-то какая!
И Ты есть Жизнь!
моя...
Радуюсь! я...

Господи, Ты видишь,
какая "пропащая моя жизнь,
хуже собаки всякой..."*.
Спаси! меня, Господи!..
Прошу! Тебя...
Ибо каюсь!
ежедневно
я...
И плачу
непрестанно.
Помилуй мя,
Господи!

"Держи ум свой во аде,
не унывай и спасешься"
(Старец Силуан Афонский)

Аминь.

ПАРАДОКС
(с выводом)

"Как не разумеете, что не
о хлебе сказал Я вам:
берегитесь закваски
фарисейской и
саддукейской?" (Мф.: 16, 11)

Парадокс ли? есть на Русской земли, что какая бы Русская власть ни была на Святой Руси: царская ли? в Российской империи или советская ли? в СССР или же алигархическая ли? в РФ, то не уходит никуда от неё всякая зараза-горе-беда и зло- счастье, а много- множится она на известной евангельской закваске фарисейского-саддукейского всякого зла. Да. Господь предостерегал-сказал всякому человеку:

"Как не разумеете, что не о хлебе сказал Я вам: берегитесь закваски
фарисейской и
саддукейской?" (Мф.: 16, 11)

Но/и происходит сие горе- зло- счастие... - от безбожия, что было-есть-будет, увы! на Святой Руси Православной, которая неким чудесным образом как-то все же продолжает еще есть-быть и будет она-Русь-Русская, даже когда её и вовсе уже и нет уже, как и ныне в 21 веке её гербанят с такой ужасающей сверх- силой злобы с некоторой геометрической прогрессией, как некогда Гитлер и то так не гербанил-был-слабак он, ибо не ведал и он всея Русской-Божьей правды про Русский народ, что в нем Русский дух есть сильнее всяких духов злобы, от куда бы ни дул вражина, ибо зиждится Русский-дух на непобедимой Православной вере, радость-то какая! Аминь.

Слава Богу!

* - Да. Как очевидна некая параллель известного Рождественского письма на деревню дедушке (Константину Макарычу!). Автор грустного произведения А.П.Чехов. А зовут того мальчика Ваньки Жукова, 9 лет ему от роду. 1886. Кто-то заметит, что оба письма искренне написаны. Но никто не знает, что оба письма остались ли? - без ответа. Два письма. Бог знает:

а) текст рассказа "Ванька" (1886):
ilibrary.ru/text/983/p.1/index.html

б) видео- сюжет "Ванька" (1959):

Примечание. По сюжету фильма, читает рассказ Чехова А.П. сельский учитель для школьников:

Случайный слушатель из сельских тружеников (молодой человек):
- Адрес-то ведь он(-Ванька) не верный написал. Ну! не дошло письмо... не дошло (до дедушки).

Учитель:
- Успокойтесь, ребята, письмо дошло. ...Письмо дошло, товарищи. Оно не попало в руки к дедушки Константину Макарычу. Оно попало в руки другого человека! который посильнее! дедушки Макарыча! тот человек нашел Ваню Жукова и вышвырнул его хозяина Ляхина - вон! из нашей земли! как вышвырнул всех! хозяев для того, чтобы Ваня Жуков мог учиться... Имя этого человека... Владимир... Ильич...

Дети отвечают хором:
- Ленин.

Учитель:
- Правильно... Ленин... А за Ваню Жукова вы не беспокойтесь, ребята. Я его знаю. Он вырос, стал большим настоящим человеком. Вот бы и вам такими стать.

Вопрос: А кто он этот Ванька? Жуков...
Ответ: Он и есть сама Святая Русь Православная последнего пол- времени. Как некий образ. А обидчики его, вроде хозяина Ляхина, и есть те, что именуются ныне по всяко- разному: ЕС, НАТО, США, ЛГБТ и т. д. и т. п...

Фильм "Ванька" (1959):