Апостол Павел, поясняя коринфянам что он сознательно не пользуется правом получать содержание от общины для начала довольно тщательно обосновывает тот факт, что проповедующий Евангелие действительно имеет на это право. В том числе он указывает на Моисеев закон цитируя и толкуя его:

"Ибо в Мо­исеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печет­ся Бог?" (1 Кор.9:9)

Стих Второзакония "Не заграждай рта волу, когда он молотит." (Втор. 25:4) находится между обстоятельными указаниями на то, как надо разрешать тяжбы между людьми и повелением деверю взять в жёны овдовевшую невестку. Действительно, о волах ли печётся Бог ставя это указание между заботой о провинившемся и заботой об овдовевшей женщине? Конечно же о человеке, но образ был мне не до конца понятен до сегодняшнего дня.

Оказывается, что раньше на востоке молотили таким образом — раскладывали снопы и гоняли по ним быка или лошадь, которые своими копытами выбивали зёрна из колосьев. Под копытами животного оказывалась лакомая для него пища, и у хозяина мог возникнуть соблазн заградить рот животному.

Если уже — должны были сказать себе евреи — о волах Господь так заботится и учить нас быть к ним добрыми, то насколько более Он обязывает нас быть добрыми по отношению к разумно-свободным существам, работающим на нас?

azbyka.ru/biblia/?1Cor.9:9
azbyka.ru/biblia/?Deut.25:4
azbyka.ru/otechnik/Biblia/tolkovaja_biblija_64/9