Иногда приходится слышать от женщин, что мужья такие, сякие... алкоголики и прочее. А далее – проклятия или же пожелания типа «да чтоб ты сдох уже, наконец». Не думаю, чтобы это было от глубокой любви к своим мужьям. Нет её просто там и всё!

В истории Церкви есть множество ярких примеров ходатайства жён за своих мужей, находящихся в сложных ситуациях зависящих или независящих от них самих. Но именно в этих примерах мы видим образ служения своим мужьям, как служение Церкви Богу. В них мы видим образ совместного крестоношения.
Возьмём, к примеру, великомученицу Елизавету или блаженную Ксению Петербургскую. Да, по-разному отошли их супруги в вечность, но эти женщины одинаково решили свою последующую жизнь – полностью, без остатка, посвятили её Богу. Они оставили всё в этой жизни для спасения душ своих мужей.

Кто-то может возразить, мол, наши же не умерли! А если бы умерли, что, появилась бы вдруг, ниоткуда, сила ведущая к Богу? На пустом месте? Мало верится. Если ты сама живёшь без веры, как можешь ожидать, что Бог (в Которого ты не веришь) тебе поможет? Он идёт навстречу зовущему человеку. Или же ты верующая? А где же тогда исполнение заповеди о любви «Нет больше той любви, как если кто положит жизнь свою за друзей своих» (Ин. 15:13)?

С другой стороны, мужья, впавшие в алкоголизм или другой недуг, телесно живы, да, несомненно. Но духовно? Духовно уже трупы. Значит, время настало? А вот теперь основной вопрос, чем ты готова пожертвовать ради спасения своего мужа? Святые женщины (поэтому они и святые) отдали жизнь. А что ты сможешь отдать?

Но, к сожалению, особенно в наш век потребительства и тяги к наслаждениям, после такого вопроса в ответ возникают другие вопросы «А почему я?», «А что, мне больше всех надо?», «А почему я должна отдавать, а не он?» Да потому, что твоему супругу, которого ты сама выбрала и вышла за него замуж, сейчас хуже, чем тебе! Потому что он упал слишком глубоко и вытащить его можешь только ты, потому что больше он никому не нужен вот такой «распрекрасный, дорогой». Потому что, это твоя часть, без которого ты неполноценная половина, никому ненужная. Так что, выбор действий только за тобой.

Хотя, женщина, можешь плюнуть на всё и на всех, послать, по обыкновению, всех подальше и пытаться выстраивать свою дальнейшую жизнь по своих похотям и прихотям. Тут уж каждая выбирает свою дорогу. Вот только куда она приведёт, вот в чём вопрос! Не остаться бы у разбитого корыта.

Протоиерей Виктор Иванов