Иоанн Богослов упоминает о том, что после прободения копьем "тотчас истекла кровь и вода" (19, 34). Это совершенно уникальный случай, который не был понятен никому из евангелистов, зато может быть объяснен патологоанатомами на современном уровне развития медицины.

Вот какое объяснение предложил профессор Миланского университета Уго Веденисов: как повествуется в Евангелии от Луки (22, 43–44), Иисус очень страдал во время молитвы в Гефсиманском саду, он пережил настолько сильный стресс, что "был пот Его, как капли крови, падающие на землю". Это редчайший синдром, так называемый гематидроз — выделение пота, содержащего кровь. Он указывает на вероятность разрыва сердечной мышцы в результате инфаркта, после которого кровь просачивается в околосердечную сумку, отчет давление на сердце постепенно возрастает и оно останавливается, чем, по-видимому, и объясняется быстрая смерть Иисуса на кресте.

Как пишет доктор Баклин, пока Христос пребывал на кресте, кровь в околосердечной сумке разделилась на составляющие — плазму (сыворотку) и клетки собственно крови, причем более тяжелые фракции опустились вниз, а плазма оказалась наверху. При прободении копьем обе жидкости должны были истечь на землю, причем сначала более легкая фракция крови (то есть плазма), а затем более тяжелая. Для солдата, не разбирающегося в медицине, или для ученика, стоящего у подножия креста, кровь казалась смешанной с водой. Сыворотка и кровь вытекали из раны в правом боку распятого Христа, а когда Его положили на Плащаницу и в горизонтальном положении перенесли к гробнице, то они потекли по ребрам вниз.

Патологоанатомы утверждают, что это очень ясно видно на Плащанице. И снова мы прослеживаем связь между отпечатками на ней и прободением копьем, истечением крови и сыворотки и переносом тела Христа.

Джон Ианноне. "Туринская Плащаница. Загадка, которой две тысячи лет".