И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть,
3 только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
4 И сказал змей жене: нет, не умрёте,
5 но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
6 И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что даёт знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.
7 И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
8 И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
9 И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты?
10 Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
11 И сказал Господь Бог: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12 Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
13 И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.

Бытие 3 глава – Библия: bible.by/syn/1/3/

Разберем, как правильно понимать некоторые моменты главы Бытия...

Смотрите, змий, сатана, не соврал, он просто не договорил всего, что есть еще большая лошь, Адам и Ева не умерли сразу, чего Господь и не утверждал, но стали смертнымии, что в перспективе вечности, одно и то же. И как и сказал змий, они стали как Боги, знать добро и зло....

Так в чем именно грех Адама и Евы..? По обычным представлениям людей, в том, что они съели запретный плод. Это не совсем так. Да они искусились, но это пол греха, потому как был искуситель. Когда же Господь спросил Адама: не ел ли он от плода, Адам вместо покояния, сказал, что это жена, которую Бог ему дал, дала ему есть его, тем самым Адам, если просто выразиться, обвинил Господа, жена же, все свалила на змия. Это все раввно, если человек не будет признавать своей вины. Конечно, если бы они расскаялись, Господь неприменно простил бы их..