Саракташский районный суд Оренбургской области приговорил многодетного священника Николая Стремского к 21 году лишения свободы и это настоящий шок. Священник много потрудившийся для православия родился 29 февраля 1964 года. Приехав в депрессивный район Оренбургской области в посёлок Саракташ, он основал там обитель милосердия где на разбитом пустыре начал возводить монастырь, а в 1992 году принял в свою семью 15 детей сирот от 1 до 11 лет. Регулярно проводя богослужения, ведя священническую миссию, проповедуя слово Христово, он стяжал огромный духовный авторитет и в 1999 году был назначен благочинным округа на территории Саракташского, Сакмарского, Беляевского и Тюльганского районов Оренбургской епархии. Успешность его служения была признана епархиальным начальством. Но самое главное, что с начала 90- х годов приехав в Саракташский район буквально на пустом месте, то есть на пустыре он отстроил огромный комплекс обители милосердия. Пользуясь непререкаемым авторитетом, ведь в Саракташе его знает каждый житель, да и в России личность он масштабная и медийная. В провинциальном городке за 20 лет он создал огромный храмовый комплекс и не просто ради существования этого проекта, но и для продвижения миссионерской деятельности РПЦ, отец Николай создал с нуля несколько действующих православных храмов, православную гимназию и социальный приют для одиноких пожилых людей оставшихся без попечения. Со своей супругой Галиной с 92- го года они совершили огромный подвиг христианской любви, подвиг который часто неведом и непонятен для нас с вами. Они усыновили и оформили опеку над 70 детьми. Депрессивный и малоизвестный посёлок Саракташ, находящийся более чем в 100 км от Оренбурга стал настоящим центром миссионерской проповеди куда не зарастала тропа паломников. Большое количество людей стремилось к отцу Николаю получить от него духовный совет или реальную помощь в своих сложных семейных ситуациях и никому отец Николай не отказывал ни в совете, ни в помощи, а иногда даже и в финансовой. Но 24 сентября 2019 года отец Николай был арестован. Недвижимое и движимое имущество его обители было конфисковано, а сам отец Николай был обвинён в тягчайших преступлениях против личности. Сколько трудов он и его матушка Галина понесли для открытия и процветания вышеозначенной обители невозможно и сосчитать. Но к сожалению мы должны констатировать факт, что будучи отделена от государства Святая Церковь впитывает в себя системы государственного управления и не всегда эти системы бывают объективными. Вот представьте себе, приходит священник в разбитый храм и 10 или 15 лет посвящает тому, чтобы восстановить памятник истории и культуры. Прикладывает все усилия, чтобы архитектурный облик этого храма ни на йоту не отличался от исторической действительности. Все своё время, силы и старания он посвящает этому проекту и вот приходит конкурирующая сторона и словно в 90- х руководствуясь криминальными понятиями отжимает все то, что было достигнуто самоотверженным трудом и неусыпной молитвой священника создавшего храмовый комплекс или обитель милосердия или просто восстановившего храм из руин. А бывало и так, что назначают священника в чисто поле на пустырь или на болото и говорят трудись, твой труд очень нужен Богу и епархии, но как только строительство закончено благочинные протоиереи или архиереи, которые были назначены туда делают все возможное, чтобы подвиг их подчинённых остался неизвестным. Сколько вновь построенных или реставрированных храмов уже было отнято у людей, которые трудились над созиданием этих объектов, принося в жертву своё финансовое благополучие, а может и физическую жизнь. Обвинить священника, запугать его, лишить воли к сопротивлению и отнять у него дело всей жизни, все это в духе РПЦ МП, но когда речь идёт о таких огромных деньгах, которые направлялись не только на восстановление Саракташской обители милосердия, но и на реализацию других проектов злопыхатели понимают, что нет секунды промедления, им необходимо дискредитировать настоятеля храма, собора или обители, как частицу институционального органа власти. Кто стоит за всеми этими проектами? Конечно те люди, которые привыкли в 90- х кошмарить и рэкетировать бизнес. Сейчас они уже стали респектабельными чиновниками и образованными политологами, но от методов  обогащения, которые они усвоили в период своего формирования они не могут отказаться. Криминал стал сращиваться с худшей формой церковной бюрократии, находя себе поддержку и в правоохранительных органах. Отнять и поделить! Если раньше эта формула работала только в плане бизнеса, то с 2014 года подобное происходит и в отношении церкви Христовой. Когда криминал видит достаточную успешность православных проектов, а церковное начальство также хочет получить копеечку или присвоить себе лавры благодетелей, то интересы их невольно совпадают. К сожалению церковь, как и любой социальный институт принимает в себя тот материал, который воспитан социумом, отсюда и проблемы, отсюда и вопросы, отсюда и люди пришедшие в церковь « не ради Иисуса, но ради хлеба куса». И когда определенные интересы начинают пересекаться, то и появляются подобные процессы. Отец Николай Стремский с государственной точки зрения успешный бизнесмен, но никто не обращает внимания на то, что все успехи отца Николая были направлены на развитие обители милосердия с помощью которой детей брошенных своими родителями буквально спасали и возвращали к жизни. Заметим, никто из его воспитанников не ушёл в криминал. Дети получали достаточное образование, прекрасное воспитание для того, чтобы после совершеннолетия стать самодостаточными личностями и достойными членами общества. Среди воспитанников отца Николая нет ни алкоголиков, ни наркоманов, ни преступников. Даже среднестатистическая семья в Российской Федерации этим похвастаться не может, но вот приключилась беда, многим завистникам обитель милосердия отца Николая стала буквально поперёк горла. Ещё бы, огромные финансовые средства направляются на строительство обители, на содержание и воспитание детей, на заботу о престарелых и малоимущих и на миссионерскую деятельность. Представим себе ведь все эти средства изъяв у отца Николая можно было бы направить на прекрасную безбедную жизнь многих семей ещё не порвавших с криминалом 90-х. Отсюда и возникает социальный заказ. 1) Как отнять деньги у священника? 2) Как разделить и присвоить имущество обители милосердия 3) Как разделить все вышеозначенные активы между заинтересованными сторонами 4) Как заинтересовать тех, кто имеет духовную и административную власть над священником. И тут опять-таки решилось просто. Обычная многовекторная схема конца 90- х годов. Заинтересовать надо правоохранительные органы в лице Следственного комитета и Прокуратуры. Для изыскания побудительных мотивов в «преступной деятельности» священника необходимо заинтересовать и местные органы полиции. Далее все просто, суд, который тоже в той или иной степени является достаточно ангажированной инстанцией. И наконец последнее, запугав, а может быть финансово заинтересовав епархиальные власти, а может быть власти и более высокого уровня, заставить их осудить или просто промолчать в данной ситуации. Отработать этот заказ взялись следователь Лагунов Е.В. и прокурор Челышев С.В. Но тем не менее действовали с оглядкой, боясь, что рано или поздно восторжествует справедливость. И для этого ни много ни мало им пришлось привлечь известного церковного деятеля митрополита Волоколамского Иллариона. Являясь церковным либералом и человеком широких взглядов, также выступил в поддержку обвинителей протоиерея Николая Стремского. Но сразу после суда наступил момент истины. Обвинившие протоиерея Николая дети и что не мало важно, потребовавшие с него материальную компенсацию от 1 до 3 млн рублей, что уже наводило на определённые размышления, но к сожалению не бросилось в глаза ни следователю, ни прокурору, заявили: « Мы все оклеветали его....повелись на деньги». Конечно же не каждый из читателей этой статьи может ознакомиться с делом. Но имеющиеся материалы в связи с огромным количеством не совпадений и противоречий даже ещё не опровергнутые на данный момент не могут являться полноценной доказательной базой преступлений отца Николая. А опровержение сделанное после оглашения приговора тем более наводят на серьёзные размышления. Кому выгоден приговор? Кому выгодно обанкротить обитель милосердия и поделить ее активы между собою? Кто платит за это? Много  вопросов возникает в деле протоиерея Николая. Отметим ещё один серьёзный аспект в нем. Отца Николая пытались шантажировать и даже предлагали отпустить его на похороны супруги, которая скончалась в то время когда он был в заключении, в обмен на признание своей вины. Но как настоящий патриот и священник, протоиерей Николай Стремский, свою вину не признал даже на суде. Какие выводы мы должны сделать из всего изложенного? 1) Приговор был вынесен не законно, так как истцы признали, что оклеветали своего приемного отца по мотивам и с целью получения финансового вознаграждения от третьих лиц. 2) Доказательная база и свидетельские показания получены не просто под давлением, но и с применением финансовой составляющей, которая была обещана свидетелям. 3) Все заявления, как церковной, так и государственной администрации базировались на заранее ложных показаниях свидетелей, которые в дальнейшем от них отказались. Чем же должно закончиться это громкое и подлое дело об оклеветанном православном священнослужителе? Безусловно отменой незаконного приговора в связи с отсутствием события преступления и всеобъемлющими проверками этого дела, которые должны быть взяты под контроль центральными управлениями Следственного комитета и Прокуратуры РФ.  Но и самое главное, о чем все мы знакомые с делом протоиерея Николая Стремского должны помнить - слова святого благоверного князя Александра Невского и в наше время не потеряли своей актуальности: « Не в силе Бог, а в правде». Пусть эти слова послужат немым укором для всех сильных мира сего, которые забыли о правде и истине, которым важен сиюминутный доход и благополучие. В контексте этой статьи невозможно не вспомнить слова святого праведного Иоанна Кронштадтского: « Придёт время и каждый получит воздаяние по делом своим».