Есть два противоположных состояния человека по отношению к Богу. Это благодарное принятие всего, что Господь посылает, упование на Его волю. И на другом полюсе – ропот, недовольство, уныние, жалобы.

В первом случае человек будет приумножать все доброе в своей жизни, во втором – увеличивать печали. Почему? Господь всегда любит нас и дает нам радости и скорби только во благо нашей душе. Если мы это понимаем и с благодарностью принимаем всё, что нам посылает Бог, включая беды, то мы, можно сказать, хорошо усваиваем «урок», который нет необходимости повторять.

Если же мы начинаем роптать, унывать, сокрушаться о «несправедливости судьбы», то мы, с одной стороны, проявляем неблагодарность, сомневаемся в правильности решений Господа. А с другой, – показываем, что не усвоили «урок». Поэтому травмирующая нас ситуация будет повторятся снова и снова до тех пор, пока мы не сделаем верные выводы и не изменим свою реакцию. Наверняка, у каждого из вас были такие «вечные» истории. Например, на каждой работе, в каждом трудовом коллективе, куда человек устраивается, находится конфликтный и непорядочный коллега, который истерит, наушничает начальству, подставляет и рано или поздно вынуждает сменить работу. На новом месте всё повторяется, как под копирку. Почему? Потому что человек совершенно одинаково реагирует: обижается, осуждает, пытается спорить и что-то доказывать. То есть демонстрирует, что «урок» по усмирению гордыни, обиды, осуждения и непрощения не усвоен. А, значит, ему придется снова и снова возвращаться к «заданному материалу».

Кроме того, состояния ропота и уныния – плодородная почва для взращивания сомнений, грехов и страстей, посеянных бесами. Что в свою очередь умножает печали и скорби. Единственный путь, как с этим бороться, – со смирением и благодарностью принимать всё, что дает Бог. Размышляя: что Господь этой ситуацией во мне хочет исправить, в умножении какой добродетели хочет помочь?

Преподобный Паисий Святогорец наставлял: «За ропотом следует ропот и за жалобой жалоба. Сеющий жалобы жалобы пожинает и копит боязнь. А сеющий славословие вкушает Божественной радости и благословения вовеки. Ропотник, сколько бы Бог ему ни давал благословений, он их не чувствует. Поэтому благодать Божия отходит от него и приходит искушение. Искушение следует за ним по пятам, и все у него через пень колоду. А благодарного Бог Сам преследует Своими дарами». Давайте, мои дорогие, постараемся приумножать дары, а не печали!