Все мировые СМИ, в том числе, к сожалению, и церковные, трубят о величайшем событии тысячелетия – встрече патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Римским папой Франциском. А что, собственно, значимого произошло? Православные точно не станут православней после этой встречи и католики вряд ли будут массово обращаться из своей тысячелетней ереси обмирщенного христианства в живое Православие. Католический понтифик сказал, что чувствовал в диалоге присутствие Святого Духа – наверное впервые в жизни. Данная встреча - политический акт и личная инициатива нескольких лиц, патриарх действовал без санкции Синода или Собора выражать мнение всей Русской Православной Церкви, поэтому декларация отражает личное мнение иезуита-папы, патриарха, кардинала и митр.Илариона.
Кому были адресованы слова совместного заявления – не совсем понятно: для православных христиан ничего нового не сказано, наоборот, текст заявление вызвал определенные опасения и подозрение в экуменизме, для католиков – легче выбросить весь католицизм на помойку истории, чем пытаться его очистить от вековых еретических наслоений, а светский мир каким был, таким и останется – для него слова религиозных лидеров не являются авторитетными. Католический понтифик отказался от практики уний (поглощения православных) – но для дряхлеющего католицизма это итак уже невозможно. Наоборот, данная встреча – это соломинка для тонущего католицизма, который пытался угодить и Богу, и миру, но в результате остался не нужен никому. Робкие заявления в защиту нравственности сказаны с такой осторожностью, чтобы на Западе, где свобода есть только у богатой элиты в виде свободы от совести, не обвинили католицизм в нетолерантности греху.
Скрытая цель этой первой, но далеко не последней встречи – завлечь Православие в диалог с еретическим экуменизмом через иудео-католицизм – заключена в шестом пункте совместного заявления: "Осознавая многочисленные препятствия, которые предстоит преодолеть… молясь о полном единстве всех Его учеников". История христианства наглядно подтверждает слова Христовы, что Его Церковь не одолеют врата ада, и силы зла теперь сменила тактику – вместо прямых гонений наносится удар изнутри – незаметно впрыскивается внутрь Церкви яд экуменизма, а в обществе насаждается яд толерантности – неспособности организма сопротивляться заразе. Шаг за шагом нас пытаются постепенно приучить к богопротивному экуменизму – безразличию в вере, которое хуже безверия. Конечная цель экуменизма - разрушение всех традиционных религий и нравственных устоев, создание единой мировой универсальной богоборческой религии и подчинение ее единому мировому лидеру - машиаху-антихристу, к приходу которого богоотступники иудеи готовят мир, разрушая его нравственно, экономически и политически.
Негатив у православного народа вызывает не только сам факт встречи православного патриарха и католического понтифика, но в большей степени возмущает навязывание людям ложного и губительного мнения, что католицизм - это не ересь, а такая же церковь как бы равнозначная с православием, а этого православные люди никогда не примут, как бы того некоторые иерархи не хотели. Глава Церкви Христос основал одну Церковь, в Символе Веры четко сказано о Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, а все неправославные собрания включая католицизм – еретические сборища, с которыми мы можем вести диалог только на нравственные и миротворческие темы, сохраняя при этом чистоту православного вероучения без каких-либо компромиссов. В 1054 году произошел великий раскол – окончательное отпадение Римо-Католической Церкви от полноты Православия, но никак не разделение Церквей – глава Церкви Христос не может разделиться, как не может быть нескольких различных истин.
Сохранение апостольской преемственности в католицизме еще ни о чем не говорит - иудейская правящая верхушка тоже сохранила генетическую преемственность от своих далеких предков, но только давно уже потеряла праведность и служит не Богу, а дьяволу, о чем Христос прямо сказал в Евангелии. Сейчас правящая верхушка в католицизме и иудаизме, к которой примкнул константинопольский патриархат, сближается на общей платформе экуменизма и богоотступничества, горделивого властолюбия и любления мира сего, и Православие пытаются втянуть в эту же помойную яму.
Не следует забывать про Всеправославное Совещание 1948 года в Москве, на котором представители всех Поместных Православных Церквей выразили свое негативное отношение к католицизму и экуменизму: "Вследствие этого антихристианского нововведения римские епископы причинили громадный вред единству Вселенской Церкви и вообще делу созидания спасения человеков на земле...Забвение Ватиканом традиций Вселенского Православия завело корабль Римско-католической Церкви в несродственную для Христовой Церкви стихию антихристианского папизма".
Конечно не стоит паниковать православным христианам о предательстве Православия или заключении унии – на данной встрече это невозможно, поскольку у патриарха нет таких ни намерений, ни полномочий, которые принадлежат только собору епископов. Тем более недопустимо призывать к расколу. Если в католицизме папа – глава церкви, то в Православии патриарх – первый среди равных. Среди православных патриархов Константинопольский, ложно именуемый вселенским – по исторической традиции первый по чести, но не по власти. А вот предстоящий Всеправославный Собор – это совсем другое дело – тут надо молиться за иерархов о сохранении чистоты православной веры без каких-либо экуменический поползновений, особенно со стороны Константинопольского патриарха, чтобы Всеправославный собор не превратился во всееретический.
P.S. Негативное отношение к католицизму не означает такого же отношения к рядовым католикам, среди которых немало благочестивых христиан, живущих по совести и Евангелию и глубоко не вникающих, слава Богу, в католическую доктрину, уводящую человека от пути к Богу.