Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5, 3) - Сказал Господь наш Иисус Христос. Многих это смущает. Смущение происходит от того, что мы смешиваем скудоумие слабо развитых людей с нищетой, которую восхваляет Христос.
Духовная нищета, или сокрушенность духа, есть особенность наилучших умов, когда-либо бывших в мире. Это есть сознание своего ничтожества перед величием Божиим, сознание своей полной зависимости от безграничной мощи Господней.
Царь Давид говорил о себе: Я червь, а не человек(Пс.21, 7). А Царь Давид не был скудоумным, напротив, это был богатый и гениальный ум. Сын его, премудрый Соломон, пишет: Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой( Притч. 3, 5). Это и значит быть нищим духом: всегда себя вверять Богу, а себе не доверять.
Тот блажен, кто в состоянии искренно исповедать: "Сила моя ничтожна, разум мой жалок, воля моя - неустойчива. Господи, помоги мне!"
Нищий духом - это тот святой, который, как апостол Павел, может назвать себя не знающим ничего, кроме Иисуса Христа (1 Кор.2, 2).
Нищий духом - это тот ученый, который, подобно Ньютону, признает, что его незнание безконечно больше его знания.
Нищий духом - это богач, который, как богатый Иов, говорит:Наг пришел я в этот мир, нагим и отойду из него (Ср.: Иов 1, 21).
Все апостолы, и святые, и праведники, со многими миллионами благочестивого народа Божия были в этом мире как нищие. И за это стали, согласно обетования Божия, наследниками царства Небесного.
Должно считать скудоумным не того человека, который ограничен в знании, а того, кто хвалится своим знанием.
Нищета духовная - прямая противоположенность гордости и самохвальству. От глупой- преглупой гордости и пагубного самохвальства да сохранит нас Христос, восхваляющий нищих духом.

Святитель Николай Сербский
www.optina-pustin.ru/4058-kto-takie-nischie-duhom.html