Добрый вечер, дорогие друзья!
Нередко нас, особенно люди других конфессий, прежде всего евангелистов, протестантов и даже православных иногда, обвиняют, что у нас не хватает приветливости. Люди приходят в какое-нибудь молитвенное собрание баптистов или пятидесятников, а иногда и сектантов хуже того, их там встречают, обхаживают, приветствуют, все у них там прекрасно. Пришел человек в православный храм, и никто на него никакого внимания не обращает, никто на него не смотрит, никто ничего не делает. И вот совсем недавно со мной произошла буквально такая история. Я находился в нашем соборе кафедральном днем, когда службы не было, и вошла женщина молодая сравнительно, и пошла по территории храма от иконы к иконе. Видно, что не знакома с нашей христианской средой православной, понятно было, что она здесь внове еще. И я думаю, вот, надо бы подойти, поприветствовать, сказать «здравствуйте», да чем Вам помочь, да что у Вас случилось. И вдруг я почувствовал, что я этого делать то не буду. Потому что она пришла не ко мне. Она пришла к Богу. А я, грубо выражаясь, крутился перед ее носом так, чтобы она видела, что если ей что – то нужно узнать, вот, пожалуйста, есть человек, к которому можно обратиться. Если я ей не нужен, я не рисковал и не стал первым обращаться. Не нужно. Я понял, что нужно оставаться в тени, потому что человек, приходящий в храм, приходит к Богу в первую очередь, главным образом. Ну, а остальные ему помогут, если это ему нужно. И вот это соображение простое, знаете, вот именно на практике я его почувствовал, воспринял, оно проводит хорошую границу между конфессиями разного рода неправославными, особенно сектами, не дай Бог, или другими какими-то христианскими, или псевдохристианскими организациями и христианской православной церковью. Там, где Бог далеко, или Его вовсе нет, или Он убран куда-то в неизвестно каком направлении, там, где дружба, там, где гостеприимство, там, где еще какие-то внешне и не очень плохие качества – там нужна, конечно, активность, там нужно человека встречать. Ну, представьте, если к вам в дом кто-нибудь вошел, а вы сидите и в потолок смотрите, как будто совсем ни при чем. Ну, извините, хозяин негостеприимный совсем и странный, потому что пришли к вам. Но если этот дом не ваш дом, если этот дом Божий, если вы в нем не хозяин, строго говоря, а всего лишь служитель, помощник, ассистент, ну, тогда ваше поведение будет другим. Так что вот эту разницу вы учитывайте. Конечно, нельзя быть негостеприимными, нельзя быть враждебными, я уж надеюсь, что таких-то у нас не бывает в православной церкви, кроме уж совсем каких-то людей странных. Но помнить это надо – люди приходят к Богу, и наше участие в их приходе всегда лишь только содействие, и ни в коем случае не замещение собою того небесного Отца, к которому мы пришли. Спаси вас Господь.

Иеромонах Макарий Маркиш