Сегодня будут нашей темой неврозы, страхи, запреты, наши опасения, откуда они берутся. Неврозы есть у нас у всех. В нас есть образ и подобие Божие внутри, а есть природа искаженная. Человек изначально был задуман бессмертным, другим, и где-то там в нас живет память о том, как должно было быть. Наша родина небо, и мы это ощущаем. Мы туда стремимся всеми фибрами своей души, а свое ограничение вроде бы мы знаем, но не хочется замечать. Это печальное наследие нашего грехопадения, от которого нам на земле никуда не деться, поэтому эта невротичность в нас уже есть. Ни в коем случае нельзя выстраивать людей и самого себя по какой-то градации, это опасная тенденция. С одной стороны, за каждое малейшее нарушение идет трагедия, когда человек свой суд ставит выше Божьего суда. Стремление к идеальности без принятия объективной реальности, завышенные требования, ожидания также вредны, как и заниженные. Нельзя жить все время из "хочу" - это детская, избалованная позиция. Понять, что надо, это и есть, на данный момент, оптимальная точка, наилучшее приближение к идеалу. Нравственность основана религией. Много ситуаций таких, где поверхностно-утилитарный смысл нравственных норм отсутствует. Как правило, люди убеждены в том, что сексуальные нормы зависят от времени: "В наше время всегда так". Я, как православный психолог, всегда стараюсь показать, что в любом случае отношения "на троих" невротичные, они построены на обмане. Не может быть человеку хорошо в двойственных отношениях. Это всегда стресс, обман, потому что ты должен скрывать, вкручиваться. Это такая история, когда мы задаем вопрос: "Для чего я это делаю?". Приятное дело? Но если у вас все так прекрасно, 2 женщины, все хорошо, зачем вы ко мне пришли? Это разрушает жизнь человека, даже если он сейчас этого не понимает. Незнание закона не освобождает от ответственности. По некоторым фактам бытия священник и здравомыслящий психолог могут петь в унисон, потому что нарушение нравственного закона ведет человека к внутреннему нестроению, к глубокому внутреннему распаду. И психолог, и священник в своей работе имеют возможность попробовать найти тот светлый источник в человеке. Это строго христианская позиция, и мы передаем Господу эту душу, передаем Ему эту печаль в надежде на то, что дальше Он решит Сам. Иногда только и остается помолиться и сказать: "Господи, не знаю, что делать, помогай".

о. Макарий Маркиш, Маркелова В.Б.