Поговорим о грехе и о том, как люди ошибаются досадным образом, рассматривая свои упущения. Скажем, произошел конфликт или беда в семейной жизни. Мы прекрасно понимаем, что в семейной жизни, в браке может произойти большая неприятность, связанная с грехом одного супруга, а иногда и обоих. Вот это случилось и что, каков результат, какое последствие этого события? Здесь 2 ошибки. Один ошибочный взгляд - это некий фатализм и предопределенность: вот произошла супружеская измена, все теперь, что теперь сделаешь. Что было, то было, все равно, как взять чашку и ее разбить, наверное уже не склеить, если на мелкие кусочки разбилась. Люди даже не склонны задумываться о том, что грех надо преодолеть, а не наблюдать его и не признавать его, как свершившийся факт. Он свершился, факт налицо, но этот факт ведет нас почему-то другому, не к покаянию и не к победе над грехом, каким бы он не был. Этого подвига победы, к сожалению, мы не всегда наблюдаем. Из-за этого, разумеется, куча неприятностей, паралич воли и дальнейшие ошибки. Если человек отказывается от борьбы с грехом, признает его, как неизбежную катастрофу, которую никак не исправишь, он впадает в дальнейшие грехи, и его жизненный путь будет только хуже уводить его от Бога. И противоположная ошибка существует, когда грех не воспринимается, как нечто реальное: "Ну было, я все исправлю, ладно, грех не грех, я потом пойду на исповедь, так что ничего страшного". Это хула на Господа со знанием своей самоуверенности грешить и думать, что потом Господь все равно простит. 5-тилетний ребенок не ведет себя так по отношению к родителям, а если ведет, то потом может пострадать от педагогических мер родителей. А человек пострадает будь здоров как и пострадает вполне заслуженно, сам на себя навлечет очень большие скорби, если он будет так относиться к своему греху. Иногда вещи тривиальные, не то что супружеская измена или преступления какие-то, а то, что люди называют мелочами. Лежит, например, пирожок с мясом, а рядом пирожок с капустой, пятница. Берешь и ешь с мясом. Зачем так делать? Эти мелочи и есть измена Христу. Вот эти две ошибки: одна ошибка - это фатализм, отсутствие борьбы с грехом, отсутствие его преодоления, другая ошибка - безразличие, отсутствие внимания к греху, отсутствие понимания того, что грех совершать нельзя. Этого быть не должно, с такого рода заблуждениями человек не входит в Небесное царство, не остается христианином. Таинство исповеди совершается, но остается недейственным на душу этого человека.