Ни для кого не секрет, что пост в его полноте, в его полном применении хорош для людей без тяжелых телесных заболеваний. Совершенно ясно, что люди с болезнью желудка или поджелудочной железы, с болезнью кишечника или диабетом должны постное питание устраивать по мере своей болезни, следуя советам врача. Не надо специальную беседу проводить на этот тему. Те, кто пренебрегает этим советом, кончают пост обострением болезни. Интересно другое, у людей, которые какие-то трудности со здоровьем испытывают и начинают поститься всерьез, эти симптомы проходят. В результате досконального соблюдения обычаев поста, люди начинают испытывать ремиссию, избавление от болезней: от известных болезней, иногда неизвестных: что-то болит, никто точно не знает. Постится всерьез, внимательно, и у него перестает болеть та или иная часть тела. О чем это говорит? Нужно подбирать себе пост так, чтобы пост был для нас, а не мы для поста. Это для человека крайне важное соображение, которое вообще распространяется на многие элементы христианской жизни и жизни вообще, в том числе и на пост: пост для человека. И удивительное дело, а может быть не очень удивительное, что то же самое относится и к греховному качеству, к грехам, непосредственно к недостаткам, к слабости человеческой души. Не надо думать, что автоматически от того, что вы поменяли себе меню вашего стола или даже образ поведения: ходили в кино и перестали ходить в кино - у вас сразу же или непосредственно вслед за этим произойдут какие-то положительные нравственные перемены, что в семье настанет мир, вы перестанете злиться на людей, раздражаться или депрессия пройдет у вас, вы станете радостными. Нет, автоматом это не происходит, требуется внимательное рассуждение: какое именно пристрастие, какую именно негодную, недобрую силу я отторгаю постом. Приходилось встречать людей, которые начинают поститься, испытывают голод, недовольство, неприязнь, выливают все это на своих близких, и не получается никакого поста. И наоборот, те же самые похожие симптомы, но правильные нравственные установки, при правильной религиозной установке, при правильном понимании смысла поста, памяти о Господе, памяти о Церкви, человек приобретает силу для преодоления других греховных ошибочных своих особенностей, и качество жизни улучшается.

Иеромонах Макарий Маркиш