Добрый вечер, дорогие друзья. Сегодня интересный вопрос, который задал один читатель. Читая Евангелие от Иоанна, он натолкнулся на слова Спасителя, где Спаситель призывает людей верующих и апостолов Своих быть в Нем: "Вы пребудете во Мне, вы будете во Мне". Как это понять? Не очень ясно. Еще можно представить, что Бог как-то вселяется в человека Святым Духом своим, может быть так, но человек-то как в Бога вселяется? Странно это, непонятный смысл этого высказывания. А между тем, на самом деле смысл очень понятен и прост, если мы посмотрим, как это иногда бывает, оригинал. Все дело в одном-единственном предлоге, предлоге "в" по-русски и предлоге "на". По-гречески это один и тот же предлог "эн". И речь здесь идет о метафоре, о сходстве общения человека и Бога с единением ветки и ствола дерева. Помните, ветвь и лоза, также, как ветвь на лозе, мы не говорим, что ветвь в лозе. Мы говорим "ветка на дереве". Но мы можем сказать "человек на Боге", это уже совсем звучало бы дико. Буквально также читайте, это 15-я глава Евангелия от Иоанна, почитайте, посмотрите. Спаситель проводит эту аналогию, очень живую, очень понятную, что человек становится приобщен Богу в общении с Богом, в единстве с Богом, в неотрывном единстве с Богом, в таком же глубоком, как ветка с деревом составляет единое целое, правильно было бы сказать. Если переводить эту фразу на русский язык точно, по-богословски, надо было бы сказать так: "так же точно, как ветвь составляет единое целое с деревом, также и вы должны составлять единое целое со Мной". Вот, что говорит Спаситель. Это единое целое, но другая формулировка. Вынуждены русские переводчики или переводчики на другие языки заменять уже предлогом "в": "вы прибудете во Мне" - "ветка на лозе". Вот действительно, сильная иллюстрация необходимости исследовать, изучать Писание, трудных мест Священного Писания с опорой на консультации священников, на консультации, комментарии. Пожалуйста, продолжайте это доброе дело.