Сегодняшнее стихотворение, наверное, вам хорошо знакомо, во всяком случае многим. Оно очень популярно была когда-то, наверное и сейчас популярно, но главное, что оно на очень популярную тему, на тему о красоте, красоте тела, о женской красоте. Стихотворение Николая Заболоцкого «Некрасивая девочка». «Среди других играющих детей Она напоминает лягушонка.Заправлена в трусы худая рубашонка, Колечки рыжеватые кудрей Рассыпаны, рот длинен, зубки кривы, Черты лица остры и некрасивы … Ни тени зависти, ни умысла худого Ещё не знает это существо. Ей всё на свете так безмерно ново, Так живо всё, что для иных мертво! И не хочу я думать, наблюдая, Что будет день, когда она, рыдая, Увидит с ужасом, что посреди подруг Она всего лишь бедная дурнушка! … И пусть черты её нехороши И нечем ей прельстить воображенье, Младенческая грация души Уже сквозит в любом её движенье. А если это так, то что есть красота И почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, Или огонь, мерцающий в сосуде?». Прослушав это стихотворение и услышав вопрос, которым оно кончается, мы легко на него ответим. Разумеется, у красоты есть и формальная сторона. И сосуд, в котором может что-то быть или может ничего не быть, и огонь мерцающий в сосуде - это красота. Однако обратите внимание на предыдущую строчку. Почему красоту обожествляют люди? Если мы будем красоту обожествлять, что для Заболоцкого, как для поэта, само собой разумеется, но если мы будем обожествлять, то это будет катастрофа. Зоркий взгляд поэта на маленькую девочку и его предвидение ее будущей судьбы, весьма, возможно, печальной, как раз и есть свидетельство той самой катастрофы, которую приносит обожествление чего бы то ни было, кроме самого Божества, если мы верим в Бога. И непростительным совершенно заблуждением было бы отождествить формальную красоту, красоту внешнюю с каким-то греховным качеством, а красоту подлинную, красоту внутреннюю с благодатностью и церковностью. Если вы еще в этом сомневаетесь, я рекомендую открыть «Братьев Карамазовых» и прочитать разговор братьев о красоте. Буря сладострастия, о которой говорит Митя Карамазов, который видит ее у себя в сердце и переносит ее на огромное большинство людей, и она же, в конце концов, губит и сжигает его самого. Это происходит, если мы оставим Христа, позабыв Бога, и станем обожествлять этот огонь несгораемый. Вот такой вывод, достаточно глубокий, серьезный и религиозный вывод следует из той истории, которую нам передал Николай Заболоцкий.

Рассуждение О КРАСОТЕ, минусы и плюсы, о формальной стороне красоты и реальной.
о. Макарий Маркиш