Добрый вечер, дорогие зрители и слушатели. Сегодня мы продолжаем и завершаем чтение одного из самых важных по своему содержанию писем, письма 14-го о смирении. Предыдущий отрывок мы закончили цитатой святителя Григория Богослова. «Как нельзя хвалить ничего чужого, если оно несправедливо, так и не должно унижать своего, если оно достойно уважения... Закон справедливости нарушается в обоих случаях». Далее бес продолжает:
«Намереваясь предупредить действия Противника, надо понять, чего Он хочет. Его цель – чтобы человек был способен создать самый лучший в мире собор, знать, что он самый лучший, и радоваться по этому поводу в точности так же, как если бы его создал кто-то другой. Его цель – освободить человека от всякого предпочтения в свою пользу, чтобы свои способности он воспринимал с той же искренней радостью и благодарностью к Нему, как способности ближних – или как рассвет и водопад, как цветок или птицу. Его ближайшая цель – устранить их животное себялюбие; но боюсь, что какую-то новую форму себялюбия Он в дальнейшем намерен у них восстановить: любовь и благодарность ко всему и всем, включая самих себя. Научившись по-настоящему любить ближних, как самих себя, они смогут любить себя как ближних».
И здесь мы снова должны притормозить, если не сказать "немножко споткнуться" и посмотреть существо дела. Что такое любовь? Что такое любить? Священное Писание даёт нам ясный ответ: «Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев». (1Ин.3:16) Учения о любви к себе мы у святых отцов не находим. Да как можно полагать за себя свою душу?
Таким образом - очередной пример, когда бес говорит нечто, что не надо принимать за чистую монету.
«По такой причине не забывай ни на секунду ту самую отвратительную и необъяснимую черту нашего Противника: любовь к безволосым двуногим, которых Он сотворил, и которым всегда возвращает правой рукою всё то, что забирает левой.
Итак, стратегия Противника – чтобы человек вообще перестал исследовать свою ценность: для Него лучше вообразить себя великим архитектором или писателем и забыть об этом, чем тратить усилия и время, убеждая себя в своем ничтожестве. Поэтому, когда ты станешь внушать клиенту тщеславие или ложную скромность, Противник ответит: вместо того, чтобы оценивать собственные таланты, надо совершенствовать их по мере возможности, вне всякой связи с размером своего пьедестала в Храме Славы… – Добивайся любой ценой, чтобы этот сигнал не дошел до сознания клиента.
Помимо того, Противник напомнит клиенту о том, что людям вроде бы известно, но доходит до них с большим трудом: что они не сами себя сотворили, что таланты получили от Него, и что гордиться ими столь же неуместно, как цветом волос. – Но всегда и в любом случае Противник всеми средствами будет отводить клиента от таких вопросов, а твоя задача – удерживать его на них.
И даже о своих грехах Он не велит человеку рассуждать слишком много. Когда совершится покаяние, чем скорее перевести взгляд изнутри наружу, тем Ему приятнее».
Доброй ночи!

Иеромонах Макарий Маркиш