«Если говорить об условной дате начала русской культуры, то я, по своему разумению, считал бы самой обоснованной 988 год», - писал Дмитрий Сергеевич Лихачев.
На мой взгляд, культура – это все прекрасное, что окружает нас: архитектура, живопись, литература, музыка, всё присущее народу и определяющее его национальный характер.
Когда говорят о русской культуре, в сознании каждого человека всплывают определенные образы: храмы, иконы, пение, колокольный звон.
Первым проявлением русской архитектуры стали храмы, построенные в исконно русском стиле. Храм является неотъемлемой частью христианской жизни. Храм – дом Божий. Приходя в храм, мы приходим в гости к Богу, разговариваем и находимся в некотором сближении с Ним. Такое чувство возникает не в любом месте и не при любом расположении души человека к Богу. Ни один русский человек не может пройти мимо храма без мысли о Боге. Своим величием и благолепием храм напоминает всем о великолепии славы Божией.
Крещение Руси способствовало развитию иконописи. Первопроходцами русской иконописи стали преподобные Алипий и Григорий Печерские, прославленные в лике святых. Много икон было написано этими мастерами: икона Успения Пресвятой Богородицы, Печерская икона Божией Матери и другие. Ну и, конечно, невозможно представить русскую иконопись без «Троицы» А. Рублева. Порой хватает взгляда на икону, чтобы сдержаться, не разгневаться, не натворить глупостей. Недаром на Руси говорили – хоть святых выноси. Здесь под святыми подразумевались именно иконы. В присутствии икон святых, мучеников испокон веков людям было совестно вести себя не по-человечески.
Для записи необходимых богослужебных текстов была составлена славянская азбука. И хотя позднее с помощью нее стали записывать тексты разного содержания, но основой для ее создания послужила именно потребность человека в общении с Богом посредством богослужения.
Православное богослужение невозможно представить без пения. Оно начало активно развиваться именно в церковной среде. Была изобретена новая система записи мелодий песнопений – « крюками». Различного рода и характера песни существовали и раньше, но своего расцвета русское пение достигло именно в период «раннего христианства» на Руси.
Колокольный звон же в отличие от архитектуры, литературы и живописи широкое использование получил именно в церковной среде. С Византии вместе с Православием на Русь пришли била, ставшие основой стройному и мелодичному, но в то же время ритмичному церковному звону. Каждый раз, слыша колокольный звон, невольно на ум приходит образ чего-то «горнего», Божественного.
Великие русские учены, получивших мировое признание, в основу своих трудов положили православное мировоззрение.
Особенностью и уникальностью русской культуры проявляется в соборности русского народа, в особом видении красоты (в том числе красоты неброской, духовной), стремлении русского человека к «истине», к «миру горнему».
По мнению Дмитрия Сергеевича Лихачева: «Культура – это святыни народа. Все святыни России связаны с православием, христианство дало мощный импульс развитию искусства, основной целью которого было сближение человека с Богом».
Задача современного общества – сохранить то, что так кропотливо, с Божьей помощью, созидалось на благо Святой Руси нашими предками. Но сохранить не как музейный экспонат, а как живую веру в промысел Божий и святость Руси. И, может быть, именно в этом заключается миссия каждого человека, русского человека.
Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение!