Как-то во время исповеди, признавшись и покаявшись в многочисленных и серьёзных прегрешениях, стал я вспоминать своих более мелких проступкахи упомянул о том, что не всегда вычитываю молитвенное правило. На мой взгляд, это действительно был грех не очень-то и серьёзный, окотором и говорить- то стоило исключительно ради формальной полноты исповеди. Но именно на этом пункте батюшка становился особо. Суть его беседы, коротко свелась кто у, что "когда дьявол хочет сбить с пути и подчинить себе душу человека, то первое, что он делает - пытается отвратить его от молитвы". Иными словами, лишить человека живого общения с Богом, разорвать ту высшую духовную связь, которая дает ему силы бороться и противостоять космическому злу. Без такой поддержки человек абсолютно беззащитен и бессилен. Потому что, по образному выражению преподобного Серафима Саровского, даже самый мелкий бес настолько силен, что способен одним когтем своротить земной шар, если бы только Бог дал ему волю это сделать. Поэтому постоянная поддержка и защита просто необходимы всякому человеку, без них он ничто. Но, с другой стороны, Бог дал людям удивительный и страшный дар - свободу. Без воли и согласия человека Бог не может и не хочет навязывать ему свое участие и помощь, хотя Он всегда рядом и готов протянуть руку. Но для этого и человек должен сделать шаг навстречу. "... Сила любви велика и победоносна, - писал старец Силуан, - но не до конца. В человеческом ьытии есть некая область, где даже любви положен предел, где даже она не достигает полноты власти. Что же это такое? Свобода!... Так любовь Христова надеется всех привлечь к себе и потому идёт до последнего ада. Но даже на эту совершенную любовь и совершенную жертву кто-то может ответить отвержением даже в плане вечном и сказать: " А я не хочу!..." "