Нет, любезный Алексей Ильич, это не индульгенция на убийство.

«Нет больше той любви, как если
кто положит душу свою за друзей своих».

Понятно, что живем мы сегодня не в привычное время. Война и мы на непонятной оказались стороне как христиане. Не на нас напали. Говорят, что собирались. Но разве боги мы, чтобы судить намерения людей?
В мире плотском только действия плотские и оцениваются плотью. Дух оценивает не вполне нам всегда приятно.

Посмотрел отзыв А.И. Осипова на текущие события. Откровенно говоря очень ждал, ибо многие, имеющие дипломы и звания богословов, как-то замолчали.

Считаю война всегда есть литургия сатаны. proza.ru/2022/03/15/942
А вот посмотрим что Господь нам говорит о спасении нашей души:
Сначала Ветхий Завет. Он довольно подробно перечисляет нам случаи, где сатана пытается нас уловить и предупреждает об опасности.

30 Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;
31 но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст все имущество дома своего.
32 Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это.
О какой краже заботится Христос? О каком прелюбодеянии?
В мире духовном не все так, как в привычном нам мире.
Христианин не может ничего украсть у язычника, ибо это его не обогатит, но умертвит.

[Притч.13:3] Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.
[Притч.16:17] Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.
18 Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.
19 Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.
20 Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.
[Притч.19:8] Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
[Притч.21:23] Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.
[Притч.22:5] Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.
[Притч.29:24] Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.
[Еккл.2:24] Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это - от руки Божией; 25 потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?
22 Иной губит душу свою по робости, и губит ее из лицеприятия к безумному.
23 Иной из - за стыда дает обещания другу, и без причины наживает в нем себе врага.
24 Злой порок в человеке - ложь; в устах невежд она - всегда.
25 Лучше вор, нежели постоянно говорящий ложь; но оба они наследуют погибель.
18 Не забывай благодеяний поручителя; ибо он дал душу свою за тебя.
19 Грешник расстроит состояние поручителя, и неблагодарный в душе оставит своего избавителя.
20 Поручительство привело в разорение многих достаточных людей и пошатнуло их, как волна морская;
21 мужей могущественных изгнало из домов, и они блуждали между чужими народами.
30 Кто засматривается на чужой стол, того жизнь - не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами;
31 но человек разумный и благовоспитанный предостережет себя от того.
32 В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится.
10 Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесет жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
11 На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет.
12 Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтен был, тогда как Он понес на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.
6 Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа, Он воздает ему воздаяние.
7 Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю; народы пили из нее вино и безумствовали.
[Иез.18:27] И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, - к жизни возвратит душу свою.
[Авв.2:5] Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою как ад, и как смерть он ненасытен, и собирает к себе все народы, и захватывает себе все племена.

Новый Завет. Почти всё наоборот, но это только кажется так.
Здесь воплотившийся Бог не стремится нас напугать. Скорее нас успокоить, обнадежить, предложить путь спасения, а не угрожать карами.
И как же спасаться? А вот как:
[Мф.10:39] Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
[Мф.16:25] ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
[Мф.16:26] какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
Тут совсем даже и не призывается к сбережению своей души. Скорее вообще как-бы наоборот.
[Мф.20:28] так как Сын Человеческий не [для того] пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Отдать душу Свою. Кому? Зачем? Что значит отдать? Не стоит пугаться. Тут не о смерти речь, а о перерождении, о крещении к жизни иной, жизни в Боге, жизни с Ним в одной Семье. Обожествление души нашей, воскресение от смерти во аде.
[Мк.8:35] Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее.
[Мк.8:37] Или какой выкуп даст человек за душу свою? (повторение ВЗ?)
[Мк.10:45] Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (кому отдать? Богу? сатане? людям?)
[Лк.9:24] Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.

Вот ведь как странно! Чтобы сохранить себя надо себя ликвидировать?

Тут наоборот. Призыв не сберегать свою душу. Почему?
[Лк.17:33] Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а кто погубит ее, тот оживит ее.
А это вообще призыв к ненависти к своей душе: [Ин.12:25] Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную.
Душа в мире сем для Бога последовательница сатаны и значит смерти.
«Кто хочет следовать за Мною, пусть отречется от самого себя, и возьмет на плечи крест, и так следует за Мною» (Мк 8:34).
И наконец знаменитое: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.» [Ин.15:13]

Многим кажется, что эти слова о смерти на поле боя во время войны плотской. И значит это оправдывает саму войну как метод жизни человека на земле.

Нет. Бог пролитие крови, в плотском понимании как способ спасения от власти сатаны, не заповедует.
[1 Ин.3:16] Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев.
Что? Разве 12 легионов ангелов призвал Он на убийство людей?
Алексей Ильич! Это не об узаконивании войн как средствах решения духовных несогласий слово.
[Мф.26:53] или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?

Если Христос есть наш «путь, истина и жизнь», то путь ли это убийств людей, хотя и грешных?
Христос отказывается от решения конфликта с сатаной, с плотью насильственным, плотским путем.
Он нам это дает: [Ин.1:1] В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

И сегодня Слово это Бог.
Выше этого нет во Вселенной. Может только Дух Святой. Рядом или даже выше.

Нет, милый Алексей Ильич, это не индульгенция на убийство.
Это о любви, это о преображении.
И уж если и говорить о войне в связи Евангелием, то наверное в том смысле как об этом говорит Павел.
[Еф.6:12] потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной.

Как видим тут не о пулях речь, а о словах. Об идеях (для многих). О перемене мировосприятия.