В разговорах с людьми далекими (и не очень) от Церкви, неоднократно слышал такое заблуждение: если в храме за живого человека случайно поставить свечку, как за усопшего, то не миновать ему беды! А уж если на Литургии живого помянут, как усопшего, то всё - ложись и помирай.
вот в прологе 17 века мы читаем следующее:
"Слово о том, как полезно творить память по умершим.
Был в плену некий киприот. Его бросили в темницу, когда он был в Персии. Некоторым же удалось оттуда сбежать и вернуться на Кипр. И родители того киприота спрашивали их: "Не видели ли вы сына нашего?". И они отвечали родителям, что он умер. "Мы своими руками похоронили его". (А на самом деле это был не он, но другой, похожий на него). Сообщили они также родителям день и месяц его смерти. И стали родители по нему совершать поминовение, как по усопшему на трёх литургиях в году.
Спустя четыре года, человек тот возвратился на Кипр, убежав от персов. Родители сказали ему: "Мы услышали, что ты умер и трижды в год совершали по тебе поминовение." Он же, услышав это, спросил: "А в какие дни и в какие месяцы вы это совершали?" Они отвечали ему: "На святое Рождество, на Святую Пасху и на Святую Пятидесятницу". Тогда он рассказал им: "Именно в эти три дня приходил ко мне некто в светлых, как солнце, одеждах и освобождал меня, ни для кого невидимо, от оков и от темницы, и я целый день гулял никем незамеченный. А наутро снова оказывался в оковах."

P.S.То есть, с живым человеком, которого за Литургией поминали, как усопшего, ничего плохого не случилось. Напротив, он возвратился домой, а в темнице даже получал от этого облегчение.