Эпиграф:Иез.7:9
По путям твоим воздам тебе, и мерзости твои с тобою будут; и узнаете, что Я Господь каратель. Вот день! вот пришла, наступила напасть! жезл вырос, гордость разрослась.

Модернистам претит мысль, что кто-то может ими управлять и исходя из этого сама мысль, что Бог может наказывать и карать.Особенно для этого заблуждения много сделал профессор Осипов, внедряя мысль что Бог безвольное существо и весь суд человек будет совершать над собой сам.Что ж посмотрим что скажет св.Киприан Карфагенский:

Так, Корей, Дафан и Авирон, восставшие против Моисея и Аарона — священника и покусившиеся присвоить себе право жертвоприношения, тотчас подверглись наказанию за свое покушение: земля, расторгнув связь свою, открыла глубокую бездну и разверзшимся зиянием своим поглотила их стоящих и живых; и не только зачинщиков поразил гнев Божий, но исшедший от Господа огонь не замедлил испепелить в числе двухсот пятидесяти и прочих, соединившихся с ними, участников и споспешников того же безумия (Числ. 16), напоминая и показывая тем, что все покушения, предпринимаемые нечестивыми по своей воле для разорения Божественного чиноположения, делаются против Бога. Так и Озия — царь, когда, взявши в руки кадильницу и вопреки закону Божию присвояя себе право жертвоприношения, не захотел повиноваться и уступить священнику Азарии, возбранявшему ему это, посрамлен был гневом Божиим и поражен проказой на челе, — намечен оскорбленным Богом на той части тела, на которой получают знамение угождающие Господу (2 Пар. 26). Равно и сыновья Аароновы, возложившиена алтарь огнь чуждый, которого возлагать не повелел Господь, тотчас были сожжены пред лицом Карателя — Бога (Лев. 10). Им-то подражают и последуют те, которые, презрев Божественные заповеди, увлекаются чуждым учением и вводят уставы, постановленные людьми. Господь обличает и укоряет таких людей в Евангелии Своем, говоря: оставльше заповедь Божию, держите предания человеческая (Мф. 7, 8).
Св.Киприан Карфагенский «О единстве Церкви»