Так повернувшегося и уходящего грешника всемилостивый Бог не отвращается, но как бы кричит по-отцовски вслед: «Чадо, куда ты от Меня уходишь? Где ты найдёшь без Меня и кроме Меня счастье? Везде тебя постигнет беда». И так крича, зовёт к Себе, но зовёт разными способами:

1) Изнутри, через Свою благодать, которой стучится в двери нашего сердца. Это бывает, когда совесть, раздражённая грехами, обличает и бьёт грешника, напоминает ему про суд Божий и вечные муки за грехи.

2) Зовёт через спасительную заботу, страдание, смерть и воскресение Своего Сына, Иисуса Христа, показывая грешнику, что ради него было это великое дело. Именно ради грешника пришёл Христос в мир, а не ради кого-то другого. «А Сын человеческий пришёл, чтобы найти и спасти то, что пропало» (Евангелие от Луки, 19, 10). «Я ведь пришёл призвать не праведных, а грешников», говорит Он (Евангелие от Матфея, 9, 13).

Христос как бы кричит вслед грешнику, и уговаривает вернуться к Себе путём покаяния: «Зачем ты, грешник, Меня оставил? Почему от Возлюбившего тебя удаляешься? Помни, что ради тебя Я родился от Девы, «приняв природу раба» (Письмо апостолов Павла и Тимофея христианам в Филиппах, 2, 7). Ради тебя был младенцем, обнищал, смирился, на земле пожил, плакал, трудился... Гонение, злословие, укоры, бесчестие, надругательства, раны, оплевание, насмешки и всякие страдания вытерпел, наконец, позорной смертью, смертью крестной умер. Всё это ради твоего спасения сделал.

Сошёл с небес, чтобы тебя на небо вознести; смирился, чтобы тебя, униженного, возвысить; обнищал, чтобы тебя, обнищавшего, обогатить; обесчестился, чтобы тебя, обесчещенного, прославить; уязвился, чтобы тебя, всего в язвах, исцелить; умер, чтобы тебя, умершего, оживить.

Ты согрешил, а Я твой грех на Себя взял; ты виноват, а Я казнь претерпел; ты должник, а Я за тебя долг платил; ты на смерть осуждён, а Я за тебя умер. И к этому Моему за тебя страданию привлекло не что иное, как Моя к тебе любовь.

Как же ты по своей воле этой Моей любовью, трудами, подвигами, страданиями, ради тебя понесёнными, пренебрегаешь, и сам себя хочешь погубить, не «тленным серебром или золотом» выкупленного от греха, дьявола, смерти и ада, а «драгоценной Моей кровью»?!.. (сравни: Первое письмо апостола Петра, 1, 19). Вспомни это, насколько дорогая за тебя отдана цена: ведь ты искуплен кровью Моей и смертью Моей! Вспомни все эти Мои заслуги, которыми тебе заслужил отпущение грехов и жизнь вечную, и покайся: так и спасёшься.
«Вот Я стою у дверей и стучу. Кто услышит Мой голос и откроет Мне дверь, Я войду к тому человеку, и мы сядем с ним вместе ужинать» (Откровение Иоанна Богослова, 3, 20). О божественный, о любимый, о сладчайший голос — голос, нашего спасения ищущий! О преблагой и милосердный Иисусе, милостивый наш Искупитель! Не отступи от нас грешных, искупленных Твоей святой кровью, но ударяй, ударяй в двери каменных наших сердец, ударяй крепко сладким и спасительным Твоим голосом, да пробудимся от глубокого греховного сна, и услышим пресладкий и прелюбимый Твой голос — ведь голос Твой сладок, и вид твой красив. И так начнём сами просить, искать и стучать, стучать в двери милосердия Твоего (сравни: Евангелие от Матфея, 7, 7-8).

Христос грешную душу к Себе призывает
Почему ты, человек, Меня оставил? Почему от тебя Возлюбившего отвратился?

Почему снова пристал к врагу Моему? Вспомни, что ради тебя Я с неба сошел. Вспомни, что ради тебя Я Плотью был. Вспомни, что ради тебя Я от Девы родился.

Вспомни, что ради тебя Я был Младенцем.

Вспомни, что ради тебя Я смирился. Вспомни, что ради тебя Я обнищал. Вспомни, что ради тебя Я на земле пожил. Вспомни, что ради тебя Я гонение претерпел.

Вспомни, что ради тебя Я злословие, поношение, поругание, бесчестие, раны, заплевание, заушение, насмешки, оскорбительные, соединенные с насилием, страдания принял.

Вспомни, что ради тебя Я «к злодеям при­чтен» (Лк 22:37).

Вспомни, что ради тебя Я поносного смертью умер.

Вспомни, что ради тебя Я погребен был. С неба Я сошел, чтобы тебя на небо возвести.

Смирился, чтобы тебя вознести.

Обнищал, чтобы тебя обогатить.

Бесчестие принял, чтобы тебя прославить.

Был уязвлен, чтобы тебя исцелить.

Умер, чтобы тебя оживить.

Ты согрешил, а Я грех твой на Себя взял.

Ты виноват, а Я казнь принял.

Ты должник, а Я долг заплатил.

Ты на смерть осужден, а Я за тебя умер.

Но к сему любовь Моя, милосердие Мое привлекло Меня. Не мог Я терпеть, чтобы ты в таком страдал злополучии.

Сею ли ты Моею любовью пренебрегаешь?

Вместо любви ненависть воздаешь.

Вместо Меня грех любишь.

Вместо Меня страстям служишь.

Но что ты нашел во Мне, отвращения достойное?

Почему не хочешь ко Мне прийти?

Добра ли себе хочешь? Всякое добро у Меня.

Блаженства ли хочешь? Всякое блаженство у Меня.

Красоты ли хочешь? Что красивее, более Меня?

Благородства ли хочешь? Что благороднее Сына Божия и Девы?

Высоты ли хочешь? Что выше Царя неба?

Славы ли хочешь? Кто прославленнее более Меня?

Богатства ли хочешь? У Меня всякое богатство.

Премудрости ли хочешь? Я Премудрость Божия.

Дружества ли хочешь? Кто любезнее и имеет больше любви, чем Я, Который душу за всех положил?

Помощи ли ищешь? Кто поможет, кроме Меня?

Врача ли ищешь? Кто исцелит, кроме Меня?

Веселия ли ищешь? Кто увеселит, кроме Меня?

Утешения ли в печали ищешь? Кто утешит, кроме Меня?

Покоя ли ищешь? У Меня обретешь покой душе твоей.

Мира ли ищешь? Я есмь мир душевный.

Жизни ли ищешь? У Меня источник жизни (см. Пс 35:10).

Света ли ищешь? «Я- Свет миру» (Ин 8:12).

Истины ли ищешь? Я – «Истина» (Ин 14:6).

Пути ли ищешь? Я – «Путь» (Ин 14:6).

Вождя ли к небу ищешь? Я Вождь верный.

Итак, почему не хочешь прийти ко Мне?

Приступить ли не смеешь? К кому удобнее приступ?

Просить ли опасаешься? Кому Я просящему с верою отказал?

Грехи ли не допускают тебя? Я за грешников умер.

Смущает ли тебя множество грехов? Более у Меня милосердия.

«Придите ко Мне, все труждающиеся и об­ремененные, и Я успокою вас» (Мф 11:28).