2 декабря Православная Церковь празднует память святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского

Два великих современника – митрополит Московский Филарет и Пушкин, как две могучие духовные вершины, высоко поднимающиеся над своим временем, не могли не заметить друг друга. Митрополит Филарет, этот тонкий художник слова, полного яркой образности и запечатленного высокой духовной поэзией, не мог не оценить вдохновения Пушкина, обогатившего сокровищницу русского языка и ставшего откровением в нашей литературе. С другой стороны, Пушкин, столь чуткий ко всему высокому и прекрасному, стремившийся объять своим гениальным даром все высшие проявления человеческого духа, не мог не остановить своего внимания на Филарете, которого уже тогда почитала вся Россия как мудрого пастыря, глубокого богослова и вдохновенного проповедника

Известна трогательная духовная связь Пушкина и святителя Филарета, который поддержал поэта в трудный для него период. Перекличка стихотворений «Дар напрасный, дар случайный…» Пушкина и «Не напрасно, не случайно/ Жизнь от Бога мне дана…» митрополита Филарета открыла новую страницу во взаимоотношениях Пушкина и Церкви.

Стихотворение «Дар напрасный, дар случайный» написано поэтом в свой день рождения, 26 мая 1828 года, опубликовано в альманахе «Северные цветы на 1830 год». В нем явственно звучат мотивы из книги Иова: «Погибни день, в который я родился… Нет мне мира, нет покоя, нет отрады…» [Иов. 3:3, 26]. Видимо, святителя задело предельно искренне выраженное в стихотворении чувство отчаяния, и, сохранив почти полностью внешнюю форму стихотворения, он дал православный ответ:

Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога мне дана;
Не без воли Бога тайной
И на казнь осуждена.

Сам я своенравной властью
Зло из темных бездн воззвал,
Душу сам наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал.

Вспомнись мне, Забытый мною!
Просияй сквозь мрачных дум!
И созиждется Тобою
Сердце чисто, правый ум!.

Эти строфы, в концовке перефразирующие строки 50-го покаянного псалма «Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей», произвели на поэта глубокое впечатление как прежде всего движение искреннего сострадания. Пушкин, получивший через Е. М. Хитрово послание митрополита, был растроган до слез и в тот же день, 19 января 1830 года, написал новые стансы: «В часы забав иль праздной скуки…», адресованные святителю Филарету. Эти стихи так очевидно сильны и искренни, что невозможно посчитать их всего лишь комплиментом или плодом чистой фантазии.

В часы забав иль праздной скуки,
Бывало, лире я моей
Вверял изнеженные звуки
Безумства, лени и страстей.

Но и тогда струны лукавой
Невольно звон я прерывал,
Когда твой голос величавый
Меня внезапно поражал.

Я лил потоки слез нежданных,
И ранам совести моей
Твоих речей благоуханных
Отраден чистый был елей.

И ныне с высоты духовной
Мне руку простираешь ты,
И силой кроткой и любовной
Смиряешь буйные мечты.

Твоим огнем душа палима
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе серафима
В священном ужасе поэт.

Первоначальный текст последней строфы, более интимный, но измененный по требованию цензора, был таков:

Твоим огнем душа согрета
Отвергла мрак земных сует,
И внемлет арфе Филарета
В священном ужасе поэт.

Протянутая рука Русской Церкви в лице ее видного представителя была принята первым русским поэтом. Митрополит Филарет пытается утвердить Пушкина — и как человека и как поэта — на христианских позициях, а тот в своем дальнейшем творчестве отходит как от идей атеизма, так и идей «чистого искусства». Фактически, это пример воцерковления русской литературы, реальное сотрудничество двух великих деятелей русской культуры на христианской основе.

На фото икона архимандрита Зинона, изобразившего диалог двух выдающихся российских людей XIX века — митрополита Филарета и певца с «лирой вдохновенной», увенчанного ещё при жизни венком славы, — Александра Сергеевича Пушкина.