Всех вас сердечно поздравляю с очень значительным для нашей Церкви праздником — днем памяти святителя и чудотворца Петра, митрополита Киевского, а затем и Московского, основателя сего святого храма.
Действительно, Киев, град столичный, центр всея Руси, претерпел, как мы знаем, многие напасти со стороны кочевников. Стены рухнули, орды вошли в город и практически уничтожили столицу Древней Руси. И святитель Петр должен был выбрать другое место для своего престола, а в то время это означало и место новой столицы.
Святитель прибыл в город Владимир, потому что туда уже переехал великий князь, ибо в Киеве оставаться было невозможно — город постоянно подвергался набегам. А затем святитель Петр избирает местом своего постоянного пребывания Москву, в то время очень незначительный город, без всякой особой истории, без особых памятников и храмов. Водимый Духом Святым, Предстоятель Русской Церкви избирает именно этот город для своей кафедры, что в то время почти автоматически означало перенос столицы, потому что где глава Церкви, там и столица, там и великий князь, тогдашний правитель Руси. Все так и получилось, и столицей стала Москва — город, еще раз скажу, ничем не выделявшийся; и, наверное, в то время мало кто мог себе представить, что Москва станет великим градом и столицей могучей державы.
Святитель Петр Духом Святым прозрел будущее и града Москвы, и всего Отечества нашего. Конечно, перенос церковной столицы означал, что Москва перестает быть заурядным городом и становится столицей Святой Руси. Я уже об этом говорил, но, по всей вероятности, еще не пришло время, чтобы важность сего дня осознали и местные власти, и общественность, и представители культуры. Потому что именно этот день должен быть Днем города Москвы. Москва стала столицей именно потому, что святитель Петр сюда, на Боровицкий холм, перенес свою кафедру, а затем был построен этот величественный кафедральный собор и Москва на долгие столетия — верим, что навсегда, — стала столицей Русского государства.
Вспоминая святителя и чудотворца Петра, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, мы еще и еще раз должны обратить к нему свои молитвы, чтобы он ходатайствовал пред Господом о защите нашего Первопрестольного града, а значит, и о защите Отечества нашего от всякого врага и супостата, ибо, как молимся мы сегодня в молитве о Руси, «многие ополчишася на нас». Не будем входить в детали, почему ополчились, но не потому, что мы представляем военную угрозу, не потому, что мы на кого-то хотим напасть, но в первую очередь потому, что именно в России формируется особая цивилизация, которая, несомненно, станет привлекательной для большого числа стран в мире. И особенность нашей современной русской цивилизации заключается в том, что мы соединяем передовую науку, развитый политический строй, развитую экономику с искренней и глубокой верой в Господа и Спасителя.
Процветающие страны на Западе от Бога отказываются. Храмы, как я уже говорил, превращаются в лучшем случае в мечети, а в худшем — во всякого рода общественные заведения. А мы с вами строим тысячи храмов. Что это такое? Разве русские люди отсталые, неразвитые, необразованные? Наша страна на передней линии научного и технологического развития, о ее могуществе свидетельствуют блестящие научные достижения и в тех областях, к которым еще и не прикасалась ученая мысль большинства западных стран. Но, став столицей политической и культурной, городом, имеющим мировое значение, Москва должна быть благодарна святителю и чудотворцу Петру, которого мы сегодня почитаем и который действительно явил миру и России красоту духовной жизни, духовного подвига и, что самое главное, сочетание заботы о духовном и материальном — о духовном процветании Отечества нашего и о его материальном и политическом благополучии.
-—
Из Патриаршей проповеди в день памяти святителя Петра Московского после Литургии в Успенском соборе Московского Кремля, 3 января 2026 года
