Храм в честь муч. и исп. Михаила кн. Черниговского и боярина Феодора, чудотворцев пос. Петряевка

ПРАВДА о СВЯЩЕННИКАХ — о которой МАЛО — кто знает.
Протоиерей Петр Бородин.

В последнее время появились статьи, где многих священников огульно —
ОБВИНЯЮТ в корыстности и жадности — так вот, это ЛОЖЬ и Клевета!

Я двадцать три года настоятель. Горько, что я принадлежу к обозначенной
группе духовенства, зацикленной — на стяжательстве и из-за этого
мешающей нормальной церковной жизни.

Понятно, что настоятели БЫВАЮТ — разные, может быть, автору статьи не
повезло в его приходе, к сожалению, встречаются и такие священники – но НЕ НАДО их ОСУЖДАТЬ – надо молиться за них, чтобы Бог их помиловал и ИСПРАВИЛ – иначе их ждет большая беда!

Но такое огульное ОСУЖДЕНИЕ — тысяч священников и монахов абсолютно —
несправедливо и большой тяжкий Грех! Особенно тяжело сельским
священникам, где местный народ, как правило – беден.

На мой взгляд, ситуацию можно описать так. Господь группе людей, Своих сыновей и дочерей, которых любит, дает храм – помещение, где совершаются таинства, где верующие соединяются со Христом. Христиане приходят в этот храм, исповедуются, причащаются, крестят детей, венчаются и – СПОКОЙНО и благодушно УХОДЯТ.

А всю ответственность — за содержание этого храма, за его
восстановление, за его функционирование, верующие ВОЗЛАГАЮТ — на одного человека, которого на современном языке можно назвать «крайним» – на настоятеля храма.

Совершенно никого из мирян НЕ ВОЛНУЕТ — где батюшка НАЙДЕТ — деньги на отопление, на электричество, на крышу, на отмостку, на хор, на
просфоры, на вино для литургии, на жалование для сотрудников.

Зато все постоянно — ТРЕБУЮТ, ругают, осуждают, а заодно — муссируют миф, что у настоятеля – МНОГО денег.

А настоятель – это просто обычный, такой же, как и все — человек,
который сталкивается с необходимостью ПОЛОЖИТЬ — определенную сумму на стол в определенное время, иначе БУДЕТ — отключено отопление, электричество, НЕ БУДЕТ — петь хор или прекратятся ремонтные работы, которые потом будут многократно дороже.

Знаю священника, который ПРОДАЛ — квартиру в Москве и восстановил храм на Волге, знаю священника, который тоже продал — родительскую дачу и восстановил храм в Подмосковье, откуда его потом перевели. И таких – много.

Знаю священников, которые для того, чтобы ПОКРЫТЬ — храмовые расходы,
ТРАТЯТ — на это деньги от квартиры, которую они сдают, а иногда и те
малые деньги, которые государство выделяет им, как многодетным.

Настоятель, который прежде всего – священник, должен быть пастырем,
думать о проповеди, об окормлении людей, о служении духовника, о
молитве. Но с одной стороны у него устав, который взвалил на него всю
полноту ответственности, а с другой стороны – прихожане, которым
совершенно — БЕЗРАЗЛИЧНО — откуда берутся деньги.

Он зажат между жесткими требованиями и не знает, что делать. Подойдет к Престолу, молится и плачет: «Господи, где мне взять деньги — вот на это?! Где – на это и на это?!

Вот пришел конец месяца, я обязан ВЫПЛАТИТЬ — жалование сотрудникам, оплатить все траты. Нужно, условно говоря, десять тысяч руб, а у меня есть только пять и попросить некого. Как только радоваться – так полный храм, как только платить – кругом пустыня. Но ведь это не мой, это наш храм, Господи. Что мне делать?»

Практически НЕТ — ни одного храма, за редчайшим исключением, где
необходимые расходы ПОКРЫВАЛИСЬ бы — пожертвованиями простых прихожан. И понять этот тоже можно – большинство людей в нашей стране – БЕДНЫ.

Даже, если такие храмы есть, речь все равно не идет о деньгах на
восстановление, или о росписи или золочении купола, ремонте кровли и так далее.

Речь о том, что во многих храмах НЕ ХВАТАЕТ — денег на то, что,
может быть, покрыть расходы по ежедневной эксплуатации. Но если в храме надо сделать что-то сверх того, то на деньги, которые приносят
прихожане, – это нереально.

Очень часто бывает так – проходит Великий праздник, и практически все пожертвования за праздничный день уходят — на оплату хора. А бывает, что и не хватает.

Настоятелю, на которого его братья и сестры во Христе ВЗВАЛИЛИ — такую огромную ответственность, ПРИХОДИТСЯ одному — за ВСЕХ прихожан искать тех людей, которые могут дать необходимые деньги. Наверное, это должно вызывать уважение и сочувствие: священник один за всю общину ВЫНУЖДЕН — заниматься совершенно не своими делами, а в результате, это приводит — к осуждению.

Да, я священник, я совершаю богослужения, но я такой же брат во Христе автора статьи, как и тот мирянин, что стоит с ним рядом. Мне так же бывает тяжело, я так же грешен, я так же люблю богослужение.

Но почему он равнодушно УХОДИТ — из храма, не думая о нем, а я должен, в том числе и за него, РЕШАТЬ эту проблему один?

Ведь, мы все — православные люди и МЫ – ВСЕ Отвечаем - перед Богом за наши храмы – за их содержание.

Не понимаю. Не вижу ни в Книге Деяний, ни в канонах древней Церкви даже намека на такое распределение обязанностей.

В подобной ситуации, когда настоятель НЕСЕТ — ответственность за все, приходы живут с девяностых годов. Раньше такого — не было. Всем миром – ПОДДЕРЖИВАЛИ и храмы и батюшек. Помню, когда я служил в советской армии
с 1986 по 1988 год, был у нас такой термин – «родить», то есть достать
необходимую вещь, где хочешь. Не думал, что буду часто вспоминать на
гражданке, а тем более в церковной ситуации это понятие.

Разумно, когда человек объединяется с такими же, как он, прихожанами,
они ВЫБИРАЮТ — старосту, считают статьи расходов, ДЕЛЯТ — на всех и СОБИРАЮТ — со всех эти деньги на помощь своему приходу. Кстати, так мы выйдем снова — на «десятину». А священник должен только совершать богослужения.

И думаю, что это БУДЕТ – правильно. Не по христиански это – когда всю
ЗАБОТУ о храме – ВЗВАЛИВАЮТ только на священника. Грех это – за который всем придется держать ответ. Нельзя так.

Потому, когда приходите в храм на службу – ПОМНИТЕ об этом и жертвуйте на храм, не скупитесь – ибо НЕ ОСКУДЕЕТ рука дающего на храм – Господь вознаграждает за это — многократно! И хранит — от многих бед, молитвы ВАШИ — слышит и принимает – ведь, вы даете - самому Богу, помогаете – Его служителям!

Если мы говорим (сейчас это особенно часто слышно) о том, что прежде
всего надо СОКРАТИТЬ — содержание духовенства, что это якобы — слишком накладно для храма, что священник должен работать — на обычной работе, то нужно понимать вот что.

Во-первых, жалование большинства священников Русской Православной Церкви очень — МАЛО, и многие священники ЖИВУТ — на грани нищеты. (Кто не верит – почитайте интервью отца Иоанна Охлобыстина, почему он перестал служить).

А во-вторых, тогда нам нужно переходить к другой модели организации
богослужений. Они должны быть только воскресными, в лучшем случае – с
воскресной всенощной в субботу вечером, как во многих православных
храмах США или Европы. Тогда мы останемся — без службы на Вознесение, без Покрова и Николы, если они выпадают на будни, без многих служб Страстной и Светлой седмиц.

Согласны ли мы на это? Если мы любим, чтобы в наших храмах службы
совершались часто, а в некоторых – ежедневно, то НАДО понимать – что
священник НЕ МОЖЕТ еще и параллельно работать. Это — просто НЕВОЗМОЖНО.

Потому, надо всем таким людям, котрые ХОТЯТ — сократить количество
священников и заставить их пойти на обычную работу – надо ПОНЯТЬ, что они тем самым ДОБИВАЮТСЯ – РАЗРУШЕНИЯ церкви, уничтожения её – то есть, они поступают – как ВРАГИ Церкви!

Господь призвал священство – СЛУЖИТЬ! И не людям – этот ОТМЕНЯТЬ!

Даже, во время войны – Священники – СЛУЖИЛИ только в церквах и весь народ им – ПОМОГАЛ чем мог. Народ тогда знал, что, кто-то ДОЛЖЕН за них всех – МОЛИТЬСЯ!

А ведь, к тому же, БОЛЬШИНСТВО прихожан, даже и НЕ ХОДЯТ — на субботние Вечерние службы – хотя должны, что уж там говорить про службы - на неделе. Многим людям - это попросту - не нужно. И что скажите с этим делать?

Вот такая вот, ПУСТАЯ — вера у многих людей.

И понимаешь, что если человек – к Богу равнодушен – то он БУДЕТ равнодушен и к храму.

Вот почему, такие люди – РАЗГОВАРИВАЮТ в храмах, САМИ — не молятся и другим – мешают, толкаются, ругаются.

ПРИХОДЯТ — в грязной одежде и обуви.
Женщины ПРИХОДЯТ — в брюках или в мини-юбках и в шортах, не надевают — платки,
Мужчины идут – накуренные и выпившие или в шортах, когда летом жарко.

Страшно за людей – они даже НЕ ПОНИМАЮТ — в каком Святом месте они находятся!

Господь дал всем нам Заповедь: «Шесть дней трудись, а седьмой посвещай Богу!»

И этой Заповедью Бог ПОВЕЛЕЛ — всем людям – Заботиться и о
храмах и о священстве. Так было всегда.

Даже, евреи и те в свое время – ИСПОЛНЯЛИ эту Божью Заповедь и служили –
Богу, пока они – не распяли Христа и не отпали тем самым от Бога. А
вот, мы русские люди – сами САМОВОЛЬНО по своему Эгоизму – УСТРАНИЛИСЬ от выполнения - этой Великой Заповеди!

И потому, мы все БУДЕМ отвечать — перед Богом за свое РАВНОДУШИЕ к храму - к Дому Божьему!

Кто-то может и обидится на меня за такие слова – но это ПРАВДА!
Бог – Ревнив, не ужели вы об этом – ЗАБЫЛИ или не знаете?

Конечно, когда у людей — НЕТ денег, или человек ИМЕЕТ — возможность
пожертвовать от себя - только МАЛУЮ сумму - Бог и НЕ СУДИТ, но ведь, вы
можете помогать своему приходу и делом. Господь все принимает, если
жертвовать — с любовью и благоговением - к Богу.

А вот те люди, которые ИМЕЮТ — возможности помогать храму - ЧЕМ они потом, БУДУТ — оправдываться перед Богом, который ДАЛ им — эти деньги и благополучие в своей жизни — за свое равнодушие и скупость — к храму Божьему?

На автомашины, на дорогую модную одежду, обувь и телефоны, на всякие РАЗВЛЕЧЕНИЯ и путешествия, в том числе и за границу, на посещение ресторанов и кафе, на салоны красоты — они НАХОДЯТ деньги, а вот, на храм Божий - у них денег - НЕТ.

Тяжкий они — совершают грех.... Так ведь, МОЖНО и свои души ПОГУБИТЬ —
для Вечности. Бог - Он ведь, все видит и ВСЕ — знает. Его – невозможно
ОБМАНУТЬ. Господь – видит ЖАДНЫЕ сердца и скупые, ленивые души.

Вот потому, и ПРОИСХОДЯТ с таким людьми много несчастий – то их ОГРАБЯТ
или ОБМАНУТ, то ДОМ – сгорит, то сильно БОЛЕТЬ – начинают, то дети
наркоманами становятся или спиваются, или в Блуд впадают.

Господь ОСТАВЛЯЕТ — всех таких равнодушных, скупых и НЕПОСЛУШНЫХ — Ему людей. Как они к Богу – так и Бог – к ним!

Если мы хотим в старости, на пенсии, приходить в храм на службу в любой
день, тогда мы ДОЛЖНЫ обезпечивать — не только свой храм, но еще и
семинарии, где учатся — будущие священники, и надо также ПОДДЕРЖИВАТЬ — и монастыри.

Это наше - Общецерковное дело.
Это – наша ЗАБОТА и о наших детях и внуках — и о России.

А пока, у нас есть группа людей, которая ВЫНУЖДЕНА — это решать за
всех. И при этом ПОЛУЧАТЬ — еще такие плевки, как эта статья. Горько и печально все это.

ФОТО — Протоиерей Федор Бородин.