сщмч. Димитрий (Спасский), иерей

Димитрий Вассианович Спасский (1877 - 1918), священник, священномученик
Память 6 сентября и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской

Родился 21 января 1877 года в селе Койгородок Усть-Сысольского уезда Вологодской губернии в семье священника Вассиана Дмитриевича Спасского. Брат Дмитрия, Яков, тоже впоследствии стал священником. Детские годы его прошли в с. Небдино Вологодской губернии.

В 1895 году окончил Усть-Сысольское духовное училище по II разряду, в 1901 году - Вологодскую духовную семинарию по II разряду.

20 июня 1901 г. определен псаломщиком к Троицкому собору г. Усть-Сысольска.

Работал учителем в школах Усть-Сысольского уезда: с 1 ноября 1901 г. при земском училище дер. Чит, с 20 ноября 1901 г. при одноклассной церковноприходской школе мест. Кочпон, с 1 января 1903 г. при второклассной школе с. Деревянск.

25 сентября 1908 г. рукоположен во диакона Великоустюжским еп. Алексием (Бельковским), 26 сентября рукоположен во иерея тем же преосвященным, к Спасской церкви с. Усть-Нем Усть-Сысольского уезда.

С 1 ноября 1908 г. - законоучитель в школах сел Усть-Нем и Парч.

С 24 февраля 1909 г. - депутат по делам следственным и хозяйственным 5-го благочинного округа. С 1 июля 1909 г. состоял председателем приходского попечительства Спасской церкви.

Пользовался любовью и уважением прихожан. Под его руководством в с. Усть-Нем был выстроен большой 5-купольный Троицкий храм.

Был женат на Анне Ивановне (урожденной Покровской). Мать Анны, Елена Ивановна Покровская, была дочерью священника о. Иоанна Попова из с.Зеленец. В семье о. Димитрия было четверо маленьких детей. Старшей - Галине в 1918 г. было 8 лет, Антонине - 7 лет, Таисии - 5 лет, а младший - Георгий - только родился.

15 сентября 1918 г. в село прибыл на пароходе карательный отряд красноармейцев во главе с М.М.Мандельбаумом, посланный Усть-Сысольской ЧК и поднимавшийся по Вычегде на пароходе с названием "Доброжелатель" из Усть-Сысольска в с.Троице-Печорск.

Из воспоминаний дочери о.Димитрия Галины:

"Отряд Мандельбаума остановился в Усть-Нем... Весь день тут и там раздавались выстрелы, крики..., пьяные бандиты врывались в дома, искали, что поценней, и, не находя, брали, что попало... Отец, всегда такой веселый, весь день хмурый ходил по дому. А к вечеру он, как обычно, отправился в церковь... Потом жители села рассказывали, что никогда не видели о.Димитрия таким просветленным. Он прочел после богослужения проповедь на зырянском языке (люди это очень любили, они ходили часто в церковь послушать о.Димитрия, что он им сегодня скажет, как им дальше жить). Так было и в тот день в храме, молча слушали его прихожане. В тот день он был особенно красноречив: сказал, что бесчинствам этим будет положен конец. Бог всем воздаст по заслугам. Под конец проповеди застучали в церкви кованые сапоги, несколько солдат из отряда Мандельбаума вошли в Божий храм. Они были не коми и не понимали, о чем говорил о.Димитрий. Но не стесняясь, подошли к нему и приказали сказать народу, что пришла Советская власть, и если они не будут подчиняться, то будет плохо. Отец ничего им не ответил. Молча собрался и вышел из церкви. Домой он пришел темнее тучи. Только зашел в дом, снял подрясник, как в дверь постучали и, не дождавшись, когда им откроют, ворвались в дом несколько вооруженных солдат. Главный из них, несмотря на поздний час и что тут дети спят, громко приказал: "Одевайся, поп!" Другие стали все кругом переворачивать Перевернули весь дом. Ничего, конечно, не нашли, и, еще больше озверев, закричали отцу, чтоб поторапливался... Мама бросилась к отцу: "На кого ты нас оставляешь!" "Бог вас не оставит", - были его последние слова. А на следующий день пришли к нам и велели освободить дом, все имущество велено было оставить в доме... Мать, в чем была, собрала нас, четверых, и вышли на улицу, не зная, куда пойдем. Спасибо добрым людям, не оставили нас в беде, приютили нас".
Отец Димитрий был доставлен на пароход. Местные крестьяне рассказывали: "Они [красноармейцы] все время били его нагайками. И, пока везли на пароходе, все время били его за то, что он не отрекся от веры Христовой, а их называл слугами сатаны". Прямо на пароходе состоялось заседание членов Усть-Сысольской ЧК, приговорившее о. Димитрия к расстрелу.

Пароход остановили под утро 19 сентября 1918 года, на безлюдном месте. У зимовки Подора, что в 26 км от с. Помоздина, на опушке леса красноармейцы заставили священника вырыть себе могилу, после чего расстреляли. Крестьяне рассказывали: "... и велели батюшке выкопать себе могилу. Да, видать, не глубоко смог он выкопать... Когда расстреляли его и забросали песком яму, дождь, ливший целый день, размыл песок, и кисть руки его торчала из могилы..."

Через три дня после расстрела матушка Анна с жителями сел Вольдино и Помоздино на одноколке перевезла тело мужа в с.Помоздино, и о.Дмитрий был похоронен на местном кладбище. Отпевание совершил настоятель Помоздинской Богородице-Рождественской церкви о. Алексий Тюрнин (впоследствии расстрелянный). На могиле установили крест, только на кресте побоялись написать его имя. Могила священника почиталась местными жителями.

На том месте впоследствии построили здание райисполкома, занявшее территорию старого кладбища в центре села. В настоящее время на месте могилы священника находится здание школы, около которой стоит поминальный крест.

6 октября 2001 года был причислен к лику святых новомучеников Российских постановлением Священного Синода Русской Православной Церкви для общецерковного почитания.

Награды
набедренник (5 апреля 1913)

Молитва новомученикам и исповедникам Церкви Русской
О, святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии:/ святи́телие и па́стырие Це́ркве Христо́вы,/ ца́рственнии страстоте́рпцы,/ благове́рнии кня́зие и княги́ни,/ до́блии во́ини, мона́си и мирсти́и,/ благочести́вии му́жие и жены́,/ во вся́цем во́зрасте и сосло́вии за Христа́ пострада́вшии,/ ве́рность Ему́ да́же до сме́рти свиде́тельствовавшии/ и вене́ц жи́зни от Него́ прие́мшии!
Вы во дни гоне́ния лю́таго,/ зе́млю на́шу от безбо́жных пости́гшаго,/ на суди́щах, в заточе́ниих и про́пастех земны́х,/ в го́рьких рабо́тах и вся́ких ско́рбных обстоя́ниих/ о́браз терпе́ния и непосты́днаго упова́ния му́жественне яви́ли есте́./ Ны́не же, в раи́ сла́дости наслажда́ющеся,/ пред Престо́лом Бо́жиим во сла́ве предстои́те/ и при́сно хвалу́ и хода́тайство со А́нгелы и все́ми святы́ми Триеди́ному Бо́гу возно́сите.
Сего́ ра́ди мы, недосто́йнии,/ мо́лим вас, святи́и сро́дницы на́ши:/ не забу́дите земна́го оте́чества ва́шего,/ грехо́м Ка́инова братоуби́йства,/ поруга́нием святы́нь, безбо́жием и на́шими беззако́нии отягче́ннаго./ Умоли́те Го́спода Сил,/ да утверди́т Це́рковь Свою́ непоколеби́му в ми́ре сем многомяте́жнем и лука́вом;/ да возроди́т в Земли́ на́шей дух братолю́бия и ми́ра;/ да па́ки бу́дем мы ца́рское свяще́ние,/ род Бо́жий, избра́нный и святы́й,/ при́сно с ва́ми сла́вящий Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.